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的产物，是以符号的形式对宇宙世界的高度概括。
甚至伏羲八卦中最基本的符号阴爻和阳爻——“--”
和“—”
，一定程度上也就是“**”
、“**”
崇拜的符号化。
但是，八卦产生“观物取象”
中的观，又绝非我们所说的一般意义上的“看”
，而是“近取诸身，远取诸物”
，是既“仰观”
又“俯察”
、既观远又观近、既观大又观小的多种观物方式相结合，通过不断转变角度的“观”
以达到对自然万物客观、全面、立体的了解，深通“天下之赜”
、“万物之情”
，在模拟外界物象的基础上对宇宙万物内在特性和深奥义理的高度概括。
这样，“象”
的产生过程，既是一个模拟自然万物的过程，又是一个认识自然万物的过程。
在深谙自然的基础上，还以自然之“象”
，来表明和展演人间之义理，以此推演出人事之吉凶祸福。
伏羲所演八卦分别是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物或自然力。
“如艮，卦象突出山的高耸形象。
震，如大地（一阳爻）上春雷滚滚。
巽，上实下虚，又像莽苍天下的浩浩长风。
坎，简直就是水之波纹的图形化。
兑，上虚，像地上之河流。
离，上下皆实中虚，像熊熊之火燃烧。”
[5]伏羲所演的八个符号虽然极其（积极）简单，但这“至简”
八卦，却又可以推演出无限的事理，上至天文，中及人事，下至地理，无所不包。
如艮的基本卦象为山，它可以指代一切与山有关的生命对象及其特点，如象山路、象山石、象山之松柏、象山谷、象山峰、象山之草木，等等。
山有静止意，故山的卦德为止，故象宁静、象内敛、象约束。
艮卦的卦形象一门框，故艮又可象门、象廊、象庭、象开阔、象通达、象把门人。
艮上一位阳，阳象山峰，下深蕴阴质，阳实阴虚，故有高耸、内蕴等意。
艮有静止意，故飞潜动植中一切有静止特点的对象都属艮卦，如为守门之犬，窥视之狐。
又可象征静而猛的对象，如虎、雕、隼、鹰等。
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