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他追到茅草林问茅草见到葫芦没有，茅草回答：“没看见。”
厄莎生气地说：“等人出世，割你盖房子。”
厄莎追到芭蕉林问芭蕉见到葫芦没有，芭蕉回答：“看见了，因为我无手不好拿。”
厄莎高兴地说：“你将来结果多，子孙多。”
厄莎追到海边，看见葫芦泡在海里，就叫鱼拿上来。
鱼费了很大的力气也拿不上岸。
厄莎又叫马鹿去拿，马鹿把角拗成几叉也拿不上岸。
厄莎又叫螃蟹去拿，螃蟹用两个大夹夹住葫芦，把葫芦拖上了岸。
厄莎高兴地对螃蟹说：“你一辈子可以住瓦房。”
螃蟹的背上就长起一个硬壳壳。
厄莎拿回葫芦放在晒台上，晒了七十七天，葫芦里有打口哨的声音；又过了一轮，人在葫芦里说话了：“哪个把我们接出来，我们种的谷子让他吃。”
小米雀听见了，就自告奋勇地来啄葫芦。
啄了很久，把九尺九寸长的嘴都啄秃了，还是没有把葫芦啄通。
老鼠见了又来咬，咬了三天三夜，终于把葫芦咬通了一个洞，一男一女从葫芦里哈哈哈地走出来。
厄莎高兴地给他俩取名，男的叫扎迪，女的叫娜迪。
他们就是拉祜人的祖先。
[4]
彝族、白族、苗族等民族也有着相类似的“葫芦生人”
神话。
葫芦，古称瓠、匏或壶，最早的文字甲骨文中就已经出现了壶字，并呈葫芦形状。
在浙江河姆渡新石器早期文化遗址中发现葫芦的化石，就说明约前5000～前4000年的人们就已经开始采集以至种植葫芦，把葫芦作为最早的食物来源了。
由于葫芦外形浑圆丰实、内中子粒繁多，因而被原始先民当作母腹或子宫以及生殖繁茂的象征。
1989年，人们又在浙江嘉兴大坟新石器时代文化遗址发掘出一件距今约5000多年的人像葫芦陶瓶。
陶瓶呈三节葫芦形，上小下大，顶部塑一小头长颈、发髻微翘的人像。
从整体造型看，应为一象征母性的陶偶。
[5]这些考古发现，说明原始先民很早就把葫芦与母体结合起来，认为是葫芦孕育了人类。
由于瓜的形状也颇似母腹或女性子宫，因此很多民族都有“瓜生人”
的神话。
如苗族流传着一则“南瓜崽”
的神话：远古时有个冰雹怪，经常降下水桶一般大的冰雹。
除了一个叫固芒的人在山洞里幸存下来外，其余的人都被冰雹打死。
一天一位乞食的老人送给固芒一颗瓜种，固芒将瓜种种下后，头天出，三天牵藤，七天开花，九天结瓜，二十一天就瓜熟蒂落了。
固芒看着又大又圆、黄灿灿的大南瓜喜欢得不得了。
一天晚上，他梦见南瓜变成小孩，醒来后对南瓜喃喃自语说：“南瓜呀，南瓜，你要是真是个崽该多好!”
他的话刚说完，就见瓜动了动，听见瓜说：“阿爸，闷死我了，快让我出来。”
固芒去拿刀顺着瓜瓣轻轻一划，刚刚划一个小口，“嘣”
的一声，瓜破了，一个又白又胖的男娃跳了出来，朝着固芒甜甜地喊了几声爸爸。
[6]
此外，各民族中还有许多树生人、竹生人的神话。
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