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尤其在小说创作方面，茅盾在现实主义艺术观念的文学实践、所塑造的资本家形象系列和长篇小说艺术探索方面，对中国现当代文学都有着独特贡献。
巴金（1904－2005）的小说创作，尤其是长篇小说创作，与茅盾、老舍一起构成了30年代中长篇小说的高峰。
集中体现巴金创作成就的作品是以“激流三部曲”
（《家》《春》《秋》）为代表的“现代家族叙事”
小说，尤其是《家》为中外读者所熟知。
中国现代文学史上，巴金无疑是家族叙事小说创作成绩突出的作家之一。
在中国传统文化中，“家”
与“国”
具有同构性，“家”
时常成为“国”
的等比例微缩景观，大家庭是中国传统文化最为集中的呈现平台，对于家族及其命运的抒写历来备受小说家的重视和眷顾。
曹雪芹《红楼梦》和左拉《卢贡－马卡尔家族》直接启发了巴金“激流三部曲”
等家族小说的创作。
在克鲁泡特金等无政府主义者看来，家庭就是社会的缩影。
当时笃信无政府主义思想的巴金更相信家族题材选择的正确性，渴望通过家族内部新老之间、主仆之间、男女之间错综复杂的对抗，来折射社会生活中的各种激烈矛盾，以金字塔型的家族伦理结构勾勒呈现封建专制制度的权力结构。
诚如巴金所声称的那样：“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动**了。”
这些“家族小说”
，呈现了新旧时代更替中封建宗法制度的挣扎与崩溃，年轻生命的觉醒、斗争或被戕害、被吞噬的悲剧。
以长篇小说三部曲形式对中国封建家庭矛盾冲突及其变迁，进行系统深入的描绘，这在中国现代文学史上还是第一次。
小说中的高家是新旧更替时代的家族的典型形态：开着黑漆大门，藏有不为人知的秘密；门口蹲着两只永远沉默的石狮子守护着固有的制度和礼教；有将近二十个长辈，有三十个以上的兄弟姊妹，有四五十个男女仆人，占有大量的土地房产和财富；全部权力、财产高度集中于一个人，拥有严格的等级制度，并闭关自守惧怕一切新思想、新事物。
它葬送了一代又一代青年人的爱情、婚姻、前途。
以高老太爷为首的封建家长，以觉慧、觉民为首的“叛逆者”
和以觉新、鸣凤、瑞珏、梅为首的“受害者”
，构成了“高家”
的基本人物谱系。
以高老太爷为首的封建家长，是传统道德权威和既定家族秩序的化身和守护者。
他曾经从政，年老还乡，把社会政治空间的游戏规则自然融入本就严厉的家族的封建宗法统治之中，成为“家”
中一切悲剧的制造者。
中止觉新学业为其娶亲，转赠鸣凤给人作妾致其投湖自杀，包办觉民婚姻终致其离家逃婚……高老太爷一方面呆板地维护和执行固有家训，向子孙们灌输《刘芷唐先生教孝戒**浅训》之类书籍的道德规范，让子孙们做臣服的奴隶，若有违逆，轻则大声斥骂，重则“开除族籍”
。
他说对的，没人敢说不对，他要怎样做，就要怎样做，高老太爷的独断专行均是为了维护他和他所代表的制度的尊严和权威。
另一方面，高老太爷放纵自己的情欲，过着声色犬马的生活。
买妾、嫖娼、写艳诗、玩戏子、唱**邪堂会，到苟延残喘时还娶了一个漆黑眉毛、粉脸、带着一股刺鼻香风的陈姨太。
由此可见，高老太爷的性格是虚伪、专制和暴戾。
他把自己的权威与面子看得高于一切，他不能容忍一切向他的权力和尊严进行挑战的行为。
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