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“昕潮”
、“春潮”
、“生潮”
的汹涌，“黑暗已经过去，光明已经来临”
；以“新鲜”
、“净朗”
、“华美”
、“芬芳”
描述新中国“新我”
焕然多彩的生活情调与人生境界；以“热诚”
、“挚爱”
、“欢乐”
、“和谐”
形容未来社会人际的融洽无间；以“生动”
、“自由”
、“雄浑”
、“悠久”
强调新生中华个性解放、生机蓬勃和永恒久长的特征。
诗人把他对祖国、对人生的诚挚愿望寄寓在浴火重生光芒四射的新生的凤凰形象之中，激励人们投身时代洪流，变革现实，改造旧我，去创造自由、独立、和谐、繁荣的全新中华。
《凤凰涅槃》采用象征的表现方式，以凤凰涅槃象征中国现代社会和现代知识分子浴火蜕变历程。
诗中的艺术形象被赋予丰富内涵：凤凰是五四时代精神的与诗人自我的隐喻；香木之火是五四时代民主革命烈火的图腾；群鸟是旧中国各种反动势力与市侩文人庸众的暗示。
《凤凰涅槃》充满泛神论色彩。
作者借助凤凰传奇，书写大地、自然、万物与宇宙，并赋予它们以生命，并将自我融汇其中。
因此，诗中歌咏浴火凤凰、宇宙万物，也是歌咏自我，歌咏自然造化的一切。
“一切的一”
，是事物的本质，即各自的主宰之“神”
；“一的一切”
则是世界本源的各种具体存在状态，即万事万物。
诗人的“泛神论”
宇宙观和生命观在此得到了张扬。
凤凰的浴火重生是中国及诗人自我开始觉醒的象征，更是五四运动中人民革旧图新时代精神的隐喻，洋溢着热烈的追求个性解放、创造理想中华的**。
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