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第三 艾青 穆旦(第2页)

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艾青笔下的土地意象不但是中华民族的苦难历史和悲惨命运的艺术具体化,而且还体现着作者丰厚的思想情感内涵。

首先,它凝聚着诗人对祖国大地深沉真挚的爱。

例如《我爱这土地》:“假如我是一只鸟∕我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含泪水∕因为我对这土地爱得深沉”

其次,土地意象还凝聚着诗人对祖国命运深沉的忧患感情。

抗日战争期间,艾青通过广泛接触人民的苦难,创作了一组描写北方风情的诗作。

在《雪落在中国的土地上》一诗中,诗人呈现了“雪落在中国的土地上∕寒冷在封锁着中国呀……”

的风雪北国。

在诗中,诗人深情地问:“中国∕我的在没有灯光的晚上∕所写的无力的诗句∕能给你些许的温暖么?”

透过这些诗句,人们所感受的正是诗人对土地的忧郁的深情。

最后,土地意象还凝聚着诗人对于广大劳动者的同情与赞美,对他们命运的关注与思考。

他在《北方组诗》里以简洁的笔触描绘了乞丐、驴子、补衣妇、农夫、锄草的孩子和老人等。

“土地”

意象凝聚了诗人对祖国和人民深沉的爱,以及对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。

正如论者所说:“艾青的根是深深地植在土地上”

,是在“根本上就正和中国现代大众的精神结合着的、本质上的诗人。”

[8]

太阳系列是艾青诗意载体的另一类重要意象。

唐弢曾说:“我以为世界上歌颂太阳的次数之多,没有一个诗人超过艾青的了。”

[9]一方面,“太阳”

意象表达了诗人对光明和希望的热烈期盼。

《太阳》:“从远古的墓茔从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来……它以难遮掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时,我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它于是我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔我乃有对于人类再生之确信”

他赞美“比一切都美丽”

的太阳,并且深信只有太阳“把我们从绝望的睡眠里刺醒了”

,“刺醒了我们的田野、河流和山峦”

(《向太阳》);“假如没有你,太阳,一切生命将匍匐在阴暗里,即使有翅膀,也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔”

(《给太阳》),坚信太阳给生命以阳光与力量。

《太阳》《火把》《春》《黎明》《向太阳》《太阳的话》《黎明的通知》《吹号者》《野火》《篝火》《给太阳》等,可以称为艾青对于太阳的连续性的深情赞美。

抒情长诗《向太阳》“赞美着光明,赞美着民主”

;《黎明的通知》写道:“我将带光明给世界又将带温暖给人类……请叫醒一切的不幸者我会一并给他们以慰安”

,作者热情地呼唤光明,对祖国和人民的前途满怀希望。

另一方面,“太阳”

意象还寄予着诗人对战斗者不屈精神的赞美。

《吹号者》“以对于丰美的黎明的倾慕吹起了起身号”

,“太阳给那道路镀上了黄金了而我们的吹号者在阳光照着的长长的队伍的最前面以行进号给前进着的步伐做了优美的节拍”

“我奔驰依旧乘着热情的轮子太阳在我的头上用不能再比这更强烈的光芒烧灼着我的肉体由于它的热力的鼓舞我用嘶哑的声音歌唱了:‘于是,我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔……’这时候我对我所看见所听见感到了从未有过的宽怀与热爱我甚至想在这光明的际会中死去……”

(《向太阳》)《火把》描述了一个年轻人在抗日民主浪潮的激**下,从人民群众的抗战热情中汲取力量,进而从迷惘和徘徊中觉醒,投身追求时代光明的斗争行列的过程。

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