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戏剧是演员与观众的共同构成物，戏剧只能提供一个多层次的未定点，只有观众将它具体化时，意义才会渐现。
陈坚：《论新时期话剧的现代品格》，载《上海戏剧学院学报》，2002（6）。
泛读作品
刘树纲：《一个死者对生者的访问》
陶骏：《魔方》
评论文献索引
陈吉德.中国当代先锋戏剧成就及其不足.戏剧文学，2004（6）.
王音洁.是“先锋的品格”
还是“先锋的技巧”
？——评孟京辉与高行健的“先锋戏剧”
实践.浙江学刊，2004（1）.
甑西.新时期的话剧探索与探索话剧.文学评论，1991（2）.
宋宝珍.探索剧：摸索中国话剧的现代化途径.戏剧文学，2001（11）.
张勇.论中国当代先锋戏剧的艺术源泉.当代戏剧，2006（3）.
袁联波.先锋戏剧的实验向度与价值取向.戏剧文学，2006（8）.
拓展练习
1.陶骏、陈亮给戏剧《魔方》的结构命名为“马戏晚会式”
，其含义有二，“一是结构上它没有明显的戏剧线索，也没有**，是由几个风格迥异、似乎互不相干的戏剧小品拼成的一个大拼盘。
不是传统的‘焦点透视’，而是‘散点透视’。
二是指戏的娱乐性”
[31]，可以说这样的编导原则对传统充满了挑战意味，也冲击着我们长期以来对“戏”
的理解，请你谈谈你对此观念的看法。
2.戏剧在我国的现当代文学发展过程中，曾经一度担当过宣传的工具，并有过强烈的社会反响，但是从八十年代之后，无论是现实主义的戏剧，还是先锋派的戏剧，都逐渐走向了一个衰落的过程。
对此，田本相先生说：“当前话剧现状，最令人堪忧的是精神状态，是创作精神的萎靡，是探索艺术精神的衰微，是社会责任感的减弱，是社会良知和**的缺失。
物质的**和金钱的贪欲在侵蚀着人们的灵魂。
因此，对于话剧来说，最要紧的是需要一点精神，需要我们发扬老一辈话剧家的革命精神，以及他们对于话剧艺术的忠诚敬业的精神，在艰苦环境中艰苦奋斗，在民族危难社会黑暗的境遇下，敢于面对时代面对现实的创作精神。”
[32]请你结合社会的发展以及戏剧本身的艺术审美特征，分析引起这个变化的原因。
[1]李杨：《没有“十七年文学”
与“文革文学”
，何来“新时期文学”
？》，载《文学评论》，2001（2）。
[2]李杨：《重返新时期文学的意义》，载《文艺研究》，2005（1）。
[3]李杨：《重返八十年代：为何重返以及如何重返——就“八十年代文学研究”
接受人大研究生访谈》，载《当代作家评论》，2007（1）。
[4]谢泳：《思想解放运动背景下的中国新时期文学》，载《南京师范大学学报》（社会科学版），2008（5）。
[5]阎秋霞：《“重返八十年代”
与知识分子的精神焦虑》，载《文艺争鸣》，2010（4）。
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