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第五 礼民心 礼学经典与礼仪制度(第7页)

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(卜问行礼吉日)到“送宾归俎”

有十五节目,其中以“冠日陈设”

、“始加”

、“再加”

、“三加”

、“宾字冠者”

五节为要。

至于天子、诸侯为冠礼,诸说不一。

但从秦王嬴政“王冠,带剑”

(《史记·秦始皇本纪》)、汉代皇帝“加元服”

“进贤冠”

等记载,可以看到当时的隆重场面。

贵族男子行冠礼后如果出门不戴冠,会被视为非礼。

如《晏子春秋·内篇杂上》记载,齐景公“被发,乘六马,御妇人,以出正闺”

,守门人刖则跪“击其马而返之,曰‘尔非吾君也。

’景公惭而不朝”

;《史记·郑汲列传》记载,汲黯前奏事,“上(武帝)不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏”

,可见这些礼节是上至帝王公侯都必须遵守的。

与男子冠礼相同的是女子成人之笄礼。

贵族女子十五岁行笄礼,表明可行婚嫁之事。

而王室公主的笄礼则更为隆重,在宫中殿庭举行,皇帝亲临,始加冠笄,再加冠朵,三加九翚四凤冠(《宋史·礼志》)。

女子行笄礼后要束发表示成人,可以婚嫁了,所以古代又有以“结发夫妻”

指称原配夫妇的说法。

作为嘉礼之一的射礼,又分“大射”

(天子、诸侯祭礼前之礼)、“宾射”

(诸侯朝见天子或诸侯相会时之礼)、“燕射”

(燕息之日举行之礼)与“乡射”

(地方官为荐贤举士举行之礼)四类。

而贺庆之礼,最隆重的是帝王改元、朝贺、千秋万寿节(皇帝诞辰)诸庆贺活动。

朋友往来之礼在《仪礼·士相见礼》中,是宾礼的一种。

《礼记·坊记》记载孔子语:“宾礼,每进以让。”

《礼记·聘义》也有:“敬让也者,君子之所以相接也。”

正是本着处人待物的礼敬谦让之心,所以士相见时有“三传语”

、“三揖让”

等礼节。

有此谦德,守其规范,温文尔雅,才合乎宾礼,否则则属于非礼。

比如《诗·小雅·宾之初筵》云:“宾既醉止,载号载呶。

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