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众竞擒诣县，樵击鼓大呼。
官怒诘，樵具告前事。
不信。
樵曰：“请验之，如诳，愿受笞！”
官亲至虎所，樵抱虎痛哭曰：“救我者大王耶？”
虎点头。
“大王以赴约入关耶？”
复点头。
“我为大王请命，若不得，愿以死从大王。”
言未讫，虎泪堕地如雨。
观者数千人，莫不叹息。
官大骇，趋释之，驱至亭下，投以豚，矫尾大嚼，顾樵而去。
后名其亭曰“义虎亭”
。
王子曰：余闻唐时有邑人郑兴者，以孝义闻，遂以名其县。
今亭复以虎名，然则山川之气，固独钟于此邑欤？世往往以杀人之事归于猛兽，闻“义虎”
之说，其亦知所愧哉！
张山来曰：人往往以虎为凶暴之兽，今官此记，乃知世间尚有义虎，人而不知，此余所以有《义虎行》之作也。
[12]
可见不同异文之间，可以互相补充，而宋琬（1614—1674）的《义虎行》作为韵文，增加了叙事内容和诗人的感受，则不免呈现更多的民俗想象的神秘成分：
汾水有樵客，刊木登崇冈。
霜浓崖谷滑，身坠虎穴旁。
虎子未离乳，牙爪无锋铓。
仓皇觅所见，峻壁如堵墙。
久之白额至，万壑风飞飏。
口衔半体物，不辨鹿与麞。
磔裂饲其儿，何用舂糗粮！
回身睨生人，怒目森电光。
少焉咆哮息，若有所思量。
便掷所馀肉，授客使客尝。
有客不敢饱，惴惴临镬汤。
母子竟酣寝，月晓山鸡鸣。
客心私自忖，朝餐我其当。
宁知了不顾，一跃凌大荒。
还期每亭午，命食遂为常。
晨昏得暂饱，饮血为酒浆。
月馀负子行，学步恣腾骧。
樵客守空穴，长恸呼穹苍。
为德何不卒？主人忽我忘。
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