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相反,风暴仍在继续。
南方某县爆发“姓名之争”
:一群年轻人要求更改祖辈因清洗令被迫改姓的族谱,遭到保守家族激烈反对,甚至引发械斗。
西北边境,有将领借“忏悔运动”
清除异己,假造他人罪行张贴于思过墙,导致数名无辜官员自杀。
更令人忧心的是,一些极端团体开始鼓吹“语言原教旨主义”
,主张只允许使用未经污染的上古典籍语言,其余一切口语方言皆属“堕落之音”
,应当禁止。
面对乱象,第十一城召开首次“共议大会”
,邀请百姓代表、学者、前官员、受害者家属共商规则。
会议持续四十九日,最终确立三条基本原则:
其一,“言有界,心无疆”
:任何人可自由表达,但不得煽动暴力、伪造证据、或恶意侵犯他人隐私;
其二,“录必存,删即罪”
:所有公开言论一经录入忆脉系统,永久保留,任何试图篡改、删除者,视为重罪;
其三,“听为先,说次之”
:在争论中,倾听比表达更重要,每场公共辩论前,必须安排十分钟静默时间,供人沉淀情绪。
这三项原则被称为“三诫”
,刻于十一城默碑之首,成为新时代的言语宪章。
然而,真正的考验还在后面。
某夜,第十大城的忆脉中枢突然传出异常信号??一段长达百年的空白记录区莫名激活,浮现一行猩红大字:
>“我不是李崇光。
真正的李崇光,十年前就死了。”
全城震惊。
调查迅速展开,却发现此人户籍、档案、甚至童年影像皆真实无疑。
唯有几位年迈的正音司旧吏提出疑点:当年那位执行官右耳后有一颗黑痣,而眼前这位却没有。
消息传至北境,白砚秋静坐不动,只是轻轻抚摸龙刀。
三天后,他开口:“让他来见我。”
假李崇光跋涉千里而来,风尘仆仆,眼神却异常清明。
他在雪地中跪下,坦然道:“我是林怀舟的儿子。
父亲投井那夜,我躲在井边草丛里,亲眼看见您??不,是那个真正的李崇光??转身离去。
后来我被救活,长大后发誓要揭穿体制谎言。
可我发现,没人相信一个疯子的儿子。
于是,我杀了那个隐居山中的李崇光,取而代之。
我要用他的身份,完成他未竟的赎罪。”
白砚秋久久不语。
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