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一年后，李崇光出现在西域新建的第七座言启城中。
他成为首位“赎言者”
，每日在忆脉广场朗读逝者遗言，风雨无阻。
孩子们围坐聆听，有人问他：“爷爷，你害怕吗？”
他答：“怕。
但我更怕再次沉默。”
与此同时，忆脉网络持续扩展。
东岭吐真井的水位逐年下降，井底逐渐露出一层晶莹石床，其上天然生成无数细密纹路，竟与忆脉分布图完全吻合。
考古学者推测，这或许是上古时期某位“言神”
留下的记忆中枢，而忆言树、吐真井、言启城，不过是其残存功能的显现。
更有奇事发生：某些天生失语者，在接触忆脉根系后竟能开口说话；聋人触摸回音墙，可感知振动转化为图像；甚至有亡者亲属在梦中与逝者对话，醒来后发现枕边多出一片写满字的树叶。
人们开始相信，言语本身正在进化。
而白砚秋，最后一次现身是在第十座言启城奠基仪式上。
那天，大雪纷飞，他站在高台上，望着台下十万民众，只说了三句话：
“第一，没有绝对的真实，只有不断接近的真相。”
“第二，倾听比说话更难，也更重要。”
“第三，当我消失时，请不要为我建碑。
只需确保??还有人在说真话。”
说完，他转身走入风雪，再未回头。
多年以后，一位年轻教师带着学生参观幽州言启城。
途经回音长廊时，一名男孩忽然驻足，耳朵贴在墙上。
他听到了一个熟悉的声音。
“孩子，不管你活在怎样的时代，请记住??
沉默是最漫长的死亡，
而说话，是最勇敢的复活。”
男孩睁开眼，问老师：“这是谁说的？”
教师微笑：“一个名字早已不重要的人。
但我们记得他的话。”
此时，天空再次飘雪。
十一座言启城的地底，忆脉微微发光，如同血脉搏动。
东岭的忆言树抽出新芽，吐真井水面泛起涟漪，浮现一行新字：
>**“言不止于口，亦行于行。
>行不止于今，亦承于后。”
**
而在遥远北境的雪原上，一柄虚幻龙刀静静悬浮于苍穹之下，刀锋所指，万里无垠。
雪落无声。
可大地之下，亿万言语奔涌如河，永不停歇。
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