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寻蜀郡上其事，果如华言。
卷二
义熙中，东海徐氏婢兰忽患羸黄，而拂拭异常，共伺察之，见扫帚从壁角来趋婢床，乃取而焚之，婢即平复。
卷八
晋太元十九年，鄱阳桓阐杀犬祭乡里绥山，煮肉不熟。
神怒，即下教于巫曰：“桓阐以肉生贻我，当谪令自食也。”
其年忽变作虎，作虎之始，见人以斑皮衣之，即能跳跃噬逐。
卷八
东莞刘邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。
尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痴落在床，邕取食之，灵休大惊，痂未落者悉褫取饴邕。
南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递与鞭，疮痂落，常以给膳。
卷十
临川王刘义庆四〇三——四四四为性简素，爱好文义，撰述甚多详见《宋书·宗室传》，有《幽明录》三十卷，见《隋志》史部杂传类，《新唐志》入小说。
其书今虽不存。
而他书征引甚多，大抵如《搜神》《列异》之类；然似皆集录前人撰作，非自造也。
唐时尝盛行，刘知几《史通》云《晋书》多取之。
宋散骑侍郎东阳无疑有《齐谐记》七卷，亦见《隋志》，今佚。
梁吴均作《续齐谐记》一卷，今尚存，然亦非原本。
吴均字叔庠，吴兴故鄣人，天监初为吴兴主簿，旋兼建安王伟记室，终除奉朝请，以撰《齐春秋》不实免职，已而复召，使撰通史，未就，普通元年卒，年五十二四六九——五二〇，事详《梁书·文学传》。
均夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”
，故其为小说，亦卓然可观，唐宋文人多引为典据，阳羡鹅笼之记，尤其奇诡者也。
阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。
彦以为戏言，书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。
彦负笼而去，都不觉重。
前行息树下，书生乃出笼谓彦曰：“欲为君薄设。”
彦曰：“善。”
乃口中吐出一铜奁子，奁子中具诸肴馔。
……酒数行，谓彦曰：“向将一妇人自随。
今欲暂邀之。”
彦曰：“善。”
又于口中吐一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌殊绝，共坐宴。
俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀怨，向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言。”
彦曰：“善。”
女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，乃与彦叙寒温。
书生卧欲觉，女子口吐一锦行障遮书生，书生乃留女子共卧。
男子谓彦曰：“此女虽有情，心亦不尽，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄。”
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