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林冲道：“你认得这个葫芦么？”
主人看了，道：“这葫芦是草料场老军的。”
林冲道：“如何？便认的。”
店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐，天气寒冷，且酌三杯权当接风。”
店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲。
又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”
，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。
看那雪，到晚越下的紧了。
古时有个书生，做了一个词，单题那贫苦的恨雪：
广莫严风刮地，这雪儿下的正好，拈絮挦绵，裁几片大如栲栳，见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。
富室豪家，却道是“压瘴犹嫌少”
，向的是兽炭红炉，穿的是棉衣絮袄，手拈梅花，唱道“国家祥瑞”
，不念贫民些小。
高卧有幽人，吟咏多诗草。
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅，已被雪压倒了。
……第十回《林教头风雪山神庙》
三曰一百二十回本《忠义水浒全书》。
亦题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”
，与李贽序百回本同。
首有楚人杨定见序，自云事李卓吾，因袁无涯之请而刻此传；次发凡十条；次为《宣和遗事》中之梁山泺本末及百八人籍贯出身。
全书自首至受招安，事略全同百十五回本，破辽小异，且少诗词，平田虎王庆则并事略亦异，而收方腊又悉同。
文词与百回本几无别，特于字句稍有更定，如百回本中“林冲道：‘如何？便认的。
’”
此则作“林冲道：‘原来如此。
’”
诗词又较多，则为刊时增入，故发凡云“旧本去诗词之烦芜，一虑事绪之断，一虑眼路之迷，颇直截清明，第有得此以形容人态，颇挫文情者，又未可尽除，兹复为增定，或撺原本而进所有，或逆古意而益所无，惟周劝惩，兼善戏谑”
也。
亦有李贽评，与百回本不同，而两皆弇陋，盖即叶昼辈所伪托详见《书影》一。
发凡又云：“古本有罗氏致语，相传灯花婆婆等事，既不可复见，乃后人有因‘四大寇’之拘而酌损之者，有嫌一百二十回之繁而淘汰之者，皆失。
郭武定本即旧本移置阎婆事，甚善，其于寇中去王田而加辽国，犹是小家照应之法，不知大手笔者正不尔尔。”
是知《水浒》有古本百回，当时“既不可复见”
；又有旧本，似百二十回，中有“四大寇”
，盖谓王田方及宋江，即柴进见于白屏风上御书者见百十五回本之六十七回及《水浒全书》七十二回。
郭氏本始破其拘，削王田而加辽国，成百回；《水浒全书》又增王田，仍存辽国，复为百廿回，而宋江乃始退居于四寇之外。
然《宣和遗事》所谓“三路之寇”
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