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温珏在玄机入狱的第一时间，便已行动起来。
他虽为武职，在京兆府体系内却颇有威望也深知此事绝非简单的文字狱，背后必有李亿乃至更上层势力的推手。
他无法直接干预司法，但能尽力确保玄机在狱中不受虐待，并利用自己的人脉，试图影响主审官员的态度。
然而，案件的敏感性超乎想象。
“谤讪朝政”
的帽子足以让大多数官员望而却步，不愿轻易沾染。
就在温珏感到阻力重重、焦灼万分之际，一股意想不到的力量开始悄然汇聚。
这力量的源头，便是那本署名“杨澈”
的《西行漫记》。
此书在士林间流传已久，书中对西域风物的详实记载、对边民生活的深切同情、对历史遗迹的考察，早已折服了无数读书人的心。
尤其是书中那篇《陇西吏》，虽笔触沉痛，揭露边吏贪腐、民生艰难，但其内核是儒家“仁政爱民”
思想的体现。
许多年轻学子读之，非但不觉得是“谤讪”
，反而深感共鸣，将其作者“杨澈”
视为有风骨、有见识的隐逸高士。
如今，“杨澈”
即鱼玄机，且因此书获罪的消息，如同水滴入滚油，瞬间在国子监、各大书院以及文人聚集的酒肆茶馆中炸开。
“荒谬！
《西行漫记》字字珠玑，何来谤讪？”
“若直言民生多艰便是谤讪，那我等读圣贤书所谓何来？莫非都要歌功颂德、粉饰太平不成？”
“鱼大家以一女子之身，行万里路，著不朽文，其志其才，令我辈男儿汗颜！
如今竟因文字构陷入狱，天理何在！”
愤懑之情在学子间迅速蔓延。
他们或许对鱼玄机女冠的身份、对她在咸宜观“诗词候教”
的行径看法不一，但对于《西行漫记》的文学与思想价值，对于“杨澈”
所展现出的学识与风骨，却有着普遍的崇敬。
数日间，由几位颇具声望的太学生牵头，一份为“杨澈先生”
辩白的联名上书开始秘密酝酿、传递。
他们从学术和道义角度，极力推崇《西行漫记》的价值，论证其文虽直指时弊，然心在社稷，意在警醒，绝非恶意谤讪。
恳请朝廷惜才重文，勿因片面之词使天下士子寒心。
联署者从最初的十数人，迅速扩展到上百人，其中不乏一些颇有文名的年轻举子。
这份凝聚着青春热血与书生意气的文书，代表了帝国未来的良心与脊梁。
通过温珏暗中铺就的渠道，被小心翼翼地递送到了几位以耿直敢言著称的御史手中。
再说，温庭筠，他花了半月，从婺州赶回长安。
他深知此事关键在于扭转朝堂对《西行漫记》性质的看法。
他想起了一个人——杜慕白的祖父，杜弘道杜老大人。
杜老大人乃两朝元老，曾任礼部尚书，如今虽已致仕，却仍是清流领袖，门生故旧遍布朝野，以其耿直清明、爱才惜才闻名。
更重要的是，杜慕白曾是自己的学生，与玄机亦有同门之谊。
温庭筠换上一身半旧的青衫，洗去风尘，持弟子礼，登门拜会。
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