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第677章出门在外男孩子要保护好自己(第2页)

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他们穿着不同时代、不同地域的服饰:披兽皮的原始人、束发冠的汉代儒生、戴铁面具的十字军骑士、穿中山装的知识分子、裹头巾的游牧妇人、穿校服的现代少年……他们面容模糊,身形透明,像是投影,又像是残影。

但他们齐齐停下,面向林浩然,单膝跪地。

【你是述忆者】,千万个声音合为一句,【你说出我们的名字,我们便得以存在。

林浩然喉头发紧。

他终于明白,“述说”

不是记录,不是传播,而是**赋予存在权**。

一个名字若无人提起,一段声音若无人倾听,那个人,那个民族,那个文明,就等于从未活过。

他翻开书的第三页。

空白。

“谁该被写下?”

他问。

镜面再次浮现,这次映出的是一座被黄沙掩埋的古城,城墙用红土夯筑,城门口立着一根断裂的图腾柱,上面雕刻着蛇与鹰缠绕的图案。

一名少女坐在废墟之上,怀抱一面鼓,指尖轻轻敲击,鼓声低沉,却穿透时空。

【我是阿兹特兰的守鼓人,名叫西瓦特】,她的声音带着沙漠的干燥与火焰的气息,【我的族人被迫北迁时,把祖先的名字藏进了鼓皮。

可几百年后,没人再记得鼓点的意义。

他们说那是噪音,不是音乐。

我等了五百年,只为有人听懂这一段节奏。

林浩然凝神细听。

鼓声缓慢,三短一长,三短一停,像心跳,又像呼唤。

忽然,他的左耳坠剧烈震动,那枚传承自南诏巫女的骨饰竟自动脱落,悬浮空中,与鼓声共振。

一股热流冲入脑海,画面炸开:

??一群赤脚孩童在沙地上跳舞,长辈一边击鼓一边吟唱,歌词讲述一场大洪水后的重生;

??殖民者骑马而来,枪托砸碎鼓面,烧毁祭坛,强迫孩子们改信新神;

??最后一位长老临死前将最后一段鼓语刻进自己的颅骨,埋于井底……

“我听到了。”

林浩然睁开眼,泪水滑落,“这不是节奏,是语言。”

他举起书,将那段鼓点转化为符号,写在第三页上。

每一个音符落下,地面就升起一道光影,拼凑成一座虚拟的城市轮廓。

当最后一个音符完成,整座阿兹特兰在虚空中重现,虽只维持了短短十秒,却让全球十三个共修点同时感应到一股温暖的能量波动。

京都的舞者突然停下动作,转身面对东方,深深鞠躬;

开普敦的盲人歌手猛地站起,唱出一段完全陌生的旋律,身旁的老者震惊道:“这是科伊桑人口中的‘创世鼓歌’!

失传三百年的!”

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