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崩戛北为红毛野人。
八湾南为潞江安抚司。
昔时造桥，西逾山心，出壶瓶口，至腾阳道，尚在其南下流二十里。
其天生石崖可就为桥址者，又在其下。
昔众议就崖建桥，孙郡尊已同马元中辈亲至而相度之。
后徐别驾及腾越督造卫官，以私意建桥于石崖北沙嘴之冲，旋为水摧去，桥竟不成。
此江王靖远与思任夹江对垒，相持不得渡。
王命多缚筏。
一夕缚羊于鼓，缚炬于筏，放之蔽江南下。
思酋见之，以为筏且由下流渡，竞从西岸趋下流，而且师从上流济矣，遂克之。
今东岸之罗明，乃其缚松明寨，罗鼓乃其造鼓寨也。
西北三里，有溪自西峡出，北渡之。
半里，有聚落倚坡东向罗列，是为蛮边。
按《志》，十五喧无蛮边之名，想即所谓中冈也。
闪太史亦有庄在焉。
觅火头不见。
其妻持檄觅一僧读之，延余坐竹栏上而具餐焉。
其僧即石城下层中台寺僧，结庵中台之上，各喧土人俱信服之，今为取木延匠，将开建大寺。
此僧甫下山，与各喧火头议开建之事，言庵中无人，劝余姑停此，候其明日归，方可由庵觅石城也。
余从之，坐栏上作纪。
下午浴于涧。
复登栏，观火头家烹小豚祭先。
令一人从外望，一人从内呼。
问：“可来？”
曰：“来了。”
如是者数十次。
以布曳路间，度入龛而酌之饭之，劝亦如生人。
薄暮，其子以酒肉来献，乃火酒也。
酌于栏上，风雨忽来，虽栏无所蔽，而川中蕴热，即就栏而卧，不暇移就其室也。
“火头”
者，一喧之主也，即中土保长、里长之类。
十二日火头具饭，延一旧土官同餐。
其人九十七岁矣，以年高，后改于早龙江者。
喧中人皆言，其人质直而不害人，为土官最久，曾不作一风波，有馈之者，千钱之外辄不受。
当道屡物色考察之，终莫得其过迹。
喧人感念之，共宰一牛，卖为赡老之资。
既饭，以一人引余往中台寺。
余欲其人竟引探石城，不必由中台。
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