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五里，其坡西尽，村聚骈集，是为黄土坡；坡西则大坞自北而南，以达滇海者也。
西行坞塍中二里；有溪自西北注而南，石梁横其上，是即海源寺侧穴涌而出之水，遂为省西之第一流云。
又西一里半，有小山自西山横突而出，反自南环北；路从其北嘴上一里半，西达山下。
有峡东向，循之西上，是为筇竹；由峡内越涧西南上，是为圆照；由峡外循山嘴北行，是为海源。
先有一妇骑而前，一男子随而行者，云亦欲往筇竹。
随之，误越涧南上圆照，至而后知其非筇竹也。
圆照寺门东向，层台高敞，殿宇亦宏，而阒ｑù寂寂静无人。
还下峡，仍逾涧北，令行李往候于海源，余从峡内入。
一里半，涧分两道来，一自南峡，一自北峡，二流交会处，有坡中悬其西。
于是渡南峡之涧，即蹑坡西北上，渐转而西，一里半，入筇竹寺。
其寺高悬于玉案山之北陲边缘，寺门东向，斜倚所踞之坪，不甚端称，而群峰环拱，林壑潆沓，亦幽邃之境也。
入寺，见殿左庖脍喧杂，腥膻交陈，前骑来妇亦在其间。
余即入其后，登藏经阁。
望阁后有静室三楹，颇幽洁，四面皆环墙回隔，不见所入门，因徘徊阁下。
忽一人迎而问曰：“先生岂霞客耶？”
问何以知之？
曰：“前从吴方生案征其所作诗，诗题中见之，知与丰标形象风采不异也。”
问其为谁，则严姓，名似祖，号筑居，严冢宰清之孙也。
为人沉毅有骨，澹泊明志，与其侄读书于此，所望墙围中静室，即其栖托之所。
因留余入其中，恳停一宿。
余感其意，命题仆往海源安置行李，余乃同严君入殿左方丈。
问所谓禾木亭者，主僧不在，锁钥甚固。
复遇一段君，亦识余，言在晋宁相会，亦忘其谁何矣。
段言为金公趾期会于此，金当即至。
三人因同步殿右。
循阶坡而西北，则寺后上崖，复有坪一方，其北崖环抱，与南环相称，此旧筇竹开山之址也，不知何时徙迁移而下。
其处后为僧茔墓，有三塔皆元时者，三塔各有碑，犹可读。
读罢还寺，公趾又与友两三辈至，相见甚欢。
窥其意，即前骑来妇备酒邀众客，以筇竹为金氏护施之所，公趾又以夙与余约，故期备于此，而实非公趾作主人也。
时严君谓余，其侄作饭于内已熟，拉往餐之。
顷之，住持僧体空至。
其僧敦厚笃挚，有道行者，为余言：“当事者委往东寺监工修造，久驻于彼，今适到山，闻有远客，亦一缘也。
必多留寺中，毋即去。”
余辞以鸡山愿切：“此一宵为严君强留者，必不能再也。”
体空谓：“今日诸酒肉汉混聒喧闹寺中。
明晨当斋洁以请。”
遂出。
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