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《志》又引《太平广记》，鲁妙典为九疑女冠，麓林道士授《太洞黄庭经》，入山十年，白日升天，而山中亦无知者。
九疑洞之西，地名有鲁观，亦无余迹。
舜卿碑所云玉妙，想岂即其人耶？舜卿《永福碑》又云：“访成武丁于名楼。”
楼亦无征矣。
飞龙洞又名仙楼岩，岂即石楼之谓耶？
不然，何以又有此镌也？由此东行五十里，有三石参天，水分三处，俗呼为舜公石，即三分石也。
〔路已湮。
〕由此南行三十里，有孤崖如髻，盘突山顶，欲呼为舜婆石。
〔有径可达。
〕其下有蒲江，过岭为麻江，由麻江口搭筒橹舡可达锦田其人以所摘新茗为献。
乃仍返斜岩。
中道过永福故址，见其南溪甚急，虽西下潇江，而东北南三而皆予所经，未睹来处，乃溯流寻之。
则故址之左，石崖倒悬，水由下出，崖不及水者三尺，而其下甚深，不能入也。
过马蹄石，见岭北水北流，忆昨过圣殿西岭，见岭南水南流，疑其水俱会而东去，因东趋箫韶北麓，见其水又西注者，始知此坞四面之水俱无从出，而杨梅下洞之流为烂泥河者，即此众水之沁地而入者也。
两岭之间，中有釜底凹向，名山潭，有石穴在桑坞中，僚人耕者以大石塞其穴，水终不蓄。
桑园叶树千株，蚕者各赴采，乃天生而无禁者。
是日仍观瀑炙薪于岩中，而云气渐开，神为之爽。
因念余于此洞有缘，一停数日，而此中所历诸洞，亦不可无殿最顺序，因按列书之为永南洞目。
月岩第一，道州；紫霞洞第二，九疑；莲花洞第三，江华；狮岩第四，江华；朝阳岩第五，永州；澹岩第六，永州，大佛岭侧岩第七，江华；玉琯岩第八，九疑；华岩第九，道州；月岩南岭水洞第十，道州；飞龙岩第十一，九疑；麻拐岩第十二，江华。
此外尚有经而不胜书，胜而不及到者，不罄附于此。
二十八日五鼓，饭而候明。
仍过玉琯南觅导者。
其人始起炊饭，已乃肩火具前行。
即从东上杨子岭，二里登岭，上即有石，人立而起，兽蹲而龙蝘ｙǎｎ同“偃”
，即仰面而卧，其上皆盘突。
三里，皆奇石也。
下深窝，有石崖嵌削，青玉千丈，四面交流，捣入岩洞，坠巨石而下，深不可测，是名九龟进岩，以窝中九山如龟，其水皆向岩而趋也。
其岩西向，疑永福旁透崖而出者，即此水也。
又东南二里，越一岭，为蟠龙峒水口。
峒进东尚深，内俱高山瑶。
又登岭一里，为清水潭。
岭侧有潭，水甚澄澈。
〔其东下岭，韭菜原道也。
〕又东南二里，渡牛头江。
江水东自紫金原来，江两崖路俱峭削，上下攀援甚艰，时以流贼出没，必假道于此，土人伐巨枝横截崖道，上下俱从树枝，或伏而穿其胯，或骑而逾其脊。
渡江即东南上半边山，其东北高山为紫金原，山外即蓝山县治矣。
其西南高山为空寮原，再南为香炉山。
空寮原山上有白石痕一幅，上自山巅，下至山麓，若悬帛然，土人谓之“白绵?”
。
香炉山在玉琯岩南三十里，三分石西北二十里，高亚于三分石，顶有澄潭，广二三亩，其中石笋两枝，亭亭出水面三丈余，疑即《志》所称天湖也。
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