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洞亦转而南，愈宏崇，游者至此辄止，以水深难渡也。
余强明宗渡水，水深逾膝，〔然无烂泥河泞甚。
〕既渡，南向行，水流于东，路循其西，四顾石柱参差高下，白如羊脂，是为雪洞。
以其色名也。
又前为风洞，以其洞转风多也。
既而又当南下渡河，明宗以从来导游，每岁不下百次，曾无至此者。
故前遇观音座，辄抽炬竹插路为志记号，以便归途。
时余草履已坏，跣一足行，〔先令顾仆携一緉ｌｉǎｎｇ双备坏者，以渡河水深，竟私置大士座下，〕不能前而返。
约所入已三里余矣。
〔闻其水潜出广东连州，恐亦臆论，大抵入潇之流，然所进周通，正无底也。
〕还过教学堂，渡一重河，上石田，遂北入杨梅洞。
先由石田涉石池，池两崖石峡如门，池水满浸其中，涉者水亦逾膝，然其下皆石底平整，四旁俱无寸土。
入峡门，有大石横其隘。
透隘入，复得平洞，宽平广博。
其北有飞石平铺，若楼阁然，有隙下窥，则石薄如板，其下复穹然成洞，水从下层奔注而入，即前烂泥诸河之上流也。
洞中产石，圆如弹丸，而凹面有蝟同“猬”
纹，“杨梅”
之名以此。
然其色本黄白，说者谓自洞中水底视，皆殷紫，此附会也。
〔此洞所入水，即岩外四山，洼注地中者。
此坞东为箫韶峰，西即斜岩，南为圣殿西岭，北为马蹄石，皆廓高里降，有同釜底，四面水俱潜注，第不见所入隙耳。
〕出洞，已薄暮，烧枝炙衣，炊粥而食，遂卧岩中。
终夜瀑声、雨声，杂不能辨，诘朝起视，则阴雨霏霏也。
此岩之瀑，非若他处悬崖泻峡而下，俱从覆石之底，悬穿窦下注，若漏卮漏斗然。
其悬于北岩上洞之前者，二瀑皆然而最大；其悬于右岩洼洞之上者，一瀑而有数窍，较之左瀑虽小，内有出自悬石之端者一，出于石底之窦而斜喷者二，此又最奇也。
二十五日静坐岩中，寒甚。
闲则观瀑，寒则煨枝，饥则炊粥，以是为竟日程。
二十六日雨仍不止。
下午，持盖往圣殿，仍由来路北逾岭，稍东，转出箫韶峰之北。
盖箫韶自南而北，屏峙于斜岩之前，上分两歧，北尽即为舜陵矣。
陵前数峰环绕，正中者上岐而为三，稍左者顶有石独耸。
盖此中古祠今殿，峰岫不一，不止于九，而九峰之名，土人亦莫能辨之矣。
陵有二大树夹道，若为双阙然，其大俱四人围，庙僧呼为“珠树”
，而不识其字云。
结子大如指，去壳可食，谓其既枯而复荣，未必然也。
两旁桫本甚巨，中亦有大四围者，寻丈而上，即分岐高耸。
由二珠树中入，有屋三楹，再上一楹。
上楹额云“舞干遗化”
，有虞帝牌位。
下三楹额云“虞帝寝殿”
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