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而是岩甚薄,不特南面壁立,而北面穹覆更奇,其穿透之隙,正如度之通天岩,亦景之最奇者也。
三里,仍入城之北门。
盖是城东濒溪为旧城,而西城新辟,一城附其外,缭绕诸峰,因之高下。
经城三里,出南门。
循东壁南来之溪西南行,五里,过四应山之东麓。
又十五里,有小峰兀立溪上作狰狞之状,其内有谭襄敏此人曾与戚继光大破倭寇墓焉。
又二里,过玉泉山下,山屏立路右若负扆,仰瞻峭拔,有小庐架崖半。
欲从之,时膝以早行,忽肿痛不能升。
又随大溪南行三里,有小溪自西来注,即石蛩即拱之下流也,始舍大溪溯小溪,折而西入三里而得石蛩寺。
寺新创,颇宏整。
寺北有矗崖立溪上,半自山顶平剖而下,其南突兀之峰犹多,与之对峙为门,而石蛩之岭正中悬其间,而寺倚其东麓。
仰望之,只见峰顶立石轰然,不知其中空也。
是晚宿寺中,以足痛不及登蛩。
二十一日晨餐后,亟登蛩。
是峰东西横跨,若飞梁天半,较贵溪之仙桥,高与大俱倍之,而从此西眺,只得其端。
从寺北转入峡中,是为万人缘。
谭襄敏初得此寺,欲废为墓,感奇梦而止。
今谭墓在玉泉山东北,宅基诸坊一时俱倒,后嗣亦不振。
寺始为僧赎而兴复焉。
僧以其地胜,故以为万人巨冢,甃石甚壮。
地在寺北,左则崖,右则寺也。
由万人缘南向而登,仰见〔竹影浮飏,〕一峰中〔穿〕高迥。
〔透石入,〕南瞰乱峰兀突,〔溪声山色,另作光响,非复人世。
〕于是出桥南,还眺飞梁之上,石痕横叠,有缀庐嵌室,无路可登。
徘徊久之,〔一山鹤冲飞而去,响传疏竹间,〕令人不能去。
盖是桥之南,其内石原裂两层,自下而上,不离不合,隙俱尺许。
由隙攀跻而上,可达其上层,而隙夹逼仄,转身不能伸曲,手足无可攀蹑,且以足痛未痊,怅怅还寺。
问道寺僧,僧云:“从桥内裂隙而登蹑甚难。
必去衣脱履,止可及其上层,而从上垂绠,始可引入中层。”
僧言如此,余实不能从也,乃于石蛩饭而行。
五里,由小路抵玉泉山下,遂历级直登。
其山甚峻,屏立溪之西北,上半俱穹崖削壁,僧守原叠级凿崖,架庐峰侧一悬峰上。
三面凭空,后复离大山石崖者丈许,下隔深崖峡。
时庐新构,三面俱半壁,而寂不见人。
余方赏其虚圆无碍,凭半壁而看后崖。
久之,一人运土至,询之,曰:“僧以后壁未全,将甃而塞之也。”
问僧何在,曰:“业从山下跻级登矣!”
因坐候其至,为之画即划、策划之意曰:“汝虑北风吹神像,何不以木为龛坐,护置室中,而空其后壁,正可透引山色。
造物之悬设此峰,与尔之绾架此屋,皆此意也。”
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