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8.2党争三国杀
有权阉自然就有阉党，这一次的行情，比刘瑾、焦芳时代更加火爆。
前文反复论证，伤痕最易病变，奸党要拉拢人，最好先在文官队伍中寻找裂痕。
党争最容易产生裂痕，魏忠贤擅权之前，明朝其实己经经历过一次严重党争。
神宗朝中后期工商业大发展，地方上的豪商大贾在政府中寻找代言人，形成所谓的“乡党”
。
宰相张居正、张四维等带头破坏科举，裁汰公立学校，乡党迎来了一个发展**。
乡党既要跟皇帝斗，也要互相斗，几十年斗下来大浪淘沙，乡党主要剩下三个大党：齐党、楚党、浙党。
需要指出的是，这不是一些正式的政党，这种党称亦并非他们自己取的名，而是政敌攻击他们的蔑称。
党称来源于主要人物的籍贯，比如齐党的领头人是山东人亓诗教，楚党的主要领头人是湖广人官应震、吴亮嗣，浙党的领头人是浙江人沈一贯。
这几个人只是这几个圈子的学术带头人，未见得是官最大的。
比如亓诗教实际上是他老师方从哲的代理人，方从哲当时己位居首辅，比较注意不参与小圈子，所以他的学生亓诗教仅以给事中就成为一党之领袖。
而所谓的党徒们也并非都是这几个地方的人，只是打进了这几个圈子而己。
乡党这些名称的产生其实源于另一个大党——东林党。
东林党在历史上相当著名，后来甚至成为清流名士的代称。
该党的创始人一般认为是万历二十二年（1594年）被削职为民的吏部文选郎中顾宪成。
顾宪成仕途早期就被贬黜过一次，后复官逐渐升至文选郎中，执掌二十四司之首的吏部文选清吏司，但在廷推内阁大学士时，顾宪成反复提出明神宗不喜欢的人选，被人告了黑状，明神宗将其削职为民。
那一次入阁的人是陈于陛和沈一贯，经分析，应该是沈一贯入阁后捅了顾宪成，所以东林党和浙党的梁子当时就结下了。
顾宪成回到老家无锡（今江苏无锡），与弟弟顾允成一道重建了宋代学者杨时讲学的东林书院，邀请很多学识渊博之士讲学，形成了一股社会闲杂人等清议朝廷大政方针的风气。
古代文化普及率不高，讲宄“野无遗贤”
，贤明之士（稍有文化的人）都应该为国当官，尤其是科举体系成熟后，各个层次的文化人都被网罗进国家、府、州、县各个层次的公学，办私塾的一般是考不起功名，在公学找不到工作的人。
但现在突然来了一个进士级别的人办书院，而且邀请到了大批进士讲学，这可以说是明朝建立两百多年来都不曾有过的盛况！
东林书院纵论古今道德文章，更爱清议朝政，臧否人物，往往能发朝廷不能发之言论，深受士人学者推崇，一时名声大噪。
万历三十二年（1604年），顾宪成与顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才八人发起第一届东林大会，发布了《东林会约》，此八人被称作“东林八君子”
。
顾宪成搞东林讲学搞得有滋有味，官也不当了。
朝中推荐他复职的奏章上百封，最后朝廷召他出任南京光禄少卿，他一律拒绝，坚持在东林书院讲学。
东林书院虽然只讲学清议，但其实对朝政是有很大影响的，被议论臧否的朝中人物也难以自安，必然要回击。
一般人独力辩不过整个东林书院，于是渐渐形成合力，逐渐就形成了“乡党”
的雏形。
而参加东林讲学的文官一边参加学术活动，另一边自然也会升官，这些官
员渐渐就被政敌称作“东林党”
。
东林党和乡党最初是在学术上辩论，东林党有一个很重要的立场，就是攻击王阳明的心学。
当时满朝都是心学门生，自然会为之力辩。
后来开始争国本，明世宗“大礼议”
的很多事情也被翻出来再论。
光宗朝的梃击、红丸、移宫三大疑案也被翻出来反复炒作，他们的辩论逐渐进入深水区，开始在时政尤其是当朝的人事、经济问题上展开了激辩。
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