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天启六年（1626年），半年之间，魏忠贤家族就获荫锦衣指挥使四人、指挥同知三人、指挥佥事一人。
至天启七年（1627年），魏家己经累计有十七人荫及锦衣指挥使，同知、佥事、镇抚使不可胜数。
他的族孙魏希孔、魏希孟、魏希尧、魏希舜、魏鹏程，以及一大帮姻亲均官至都督、都督同知、都督佥事等军职。
侄子魏良栋、侄孙魏鹏翼尚在襁褓之中，竟然己经得授太师、少师！
魏家荫封最高的人还得数魏忠贤的侄子魏良卿。
魏良卿一开始就是魏忠贤的左膀右臂，堪称阉党的秘书长，初任锦衣指挥佥事，署南镇抚司，为魏忠贤打理东厂，屡封肃宁侯、宁国公，后来甚至代天子主持祭祀，至此天下人开始怀疑魏忠贤恐怕是打算窃取神器了。
确实，魏忠贤的权力之大，早己不在普通皇帝之下，天下人对他的谄媚远甚正常的君臣之仪。
这跟明熹宗自身也有很大关系，当年汪直、刘瑾擅权时，大家不敢直呼其名，但也只是称一声“汪太监”
“刘太监”
，现在明熹宗要求“魏、忠、贤”
三个字都要避讳，大家只能称“厂臣”
，连“魏太监”
都不能叫。
阉党宰相黄立极、施凤来、张瑞图在内阁为明熹宗代拟的文件上自称“朕与厂臣”
大家立即明白了两层意思：一是要尊称他为“厂臣”
二是皇帝与“厂臣”
俱为一体。
于是大家更加疯狂地谄媚厂臣，但又确实不好称其万岁，于是略打折扣，称作“九千岁”
后又有人称“九千九百岁”
趋近于万岁。
山东巡抚李精白奏称当地出现了麒麟，黄立极等立即拟旨“厂臣修德，故仁兽至。
要给魏忠贤加九锡。
所谓加九锡是古代君主赐臣最重的礼仪，历史上加九锡的名臣有：王莽、曹操、孙权、司马昭、石虎、尔朱荣、高欢、侯景、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先、杨坚、李渊。
没错，这些人（或儿子）后来都当了皇帝，诸葛亮拒绝了蜀后主（刘禅）加九锡的诏命，所以就没当皇帝。
明熹宗还算脑子清醒，没有批准这道草诏，不过之后皇帝发给魏忠贤的制诰都用九锡文的格式。
既然不能假黄钺、加九锡，那就建生祠，以示我对厂臣一片赤诚犹如张居正对冯保。
浙江巡抚潘汝桢率先奏请为魏忠贤立生祠，但没有找到很好的理由，户部仓场总督薛贞马上跳出来说，前几天草料场大火，全靠魏公公救，才无害。
大家一起歌功颂德，建生祠的行情从此大兴，**时一年就建了四十余座。
其中，右佥都御史、辽东巡抚阎鸣泰一个人就建了七座。
其实建生祠也不光是为了谄媚，其中也有生意可做。
建工程嘛，都是有利可图的，尤其是这种国家重点工程，拆迁和工程款都非常顺畅。
不少人借机强夺民田，斩伐墓木，大肆中饱私囊。
有些生祠建在风景名胜区，毁坏古迹甚至古圣先贤的祠堂，成为永久的伤疤。
到后来愈演愈烈，国子监生陆万龄说九千岁这么伟大，干脆奉入孔庙算了。
还好这个倡议没有得到实行，不然儒家社会当场崩溃给你看——虽然实际上也只剩不到二十年了。
魏忠贤遍揽大权，四海谄媚，到底有谁能制？其实要制他也很简单。
明朝的太监毕竟不是汉唐权宦，只是皇帝私权力的衍生品，这个性质始终没有改变。
魏忠贤只不过是遇到了一个特别腐朽的时代，显得特别夸张而己。
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