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明宪宗当了皇帝后，就想册立万贞儿为皇后，这个动议遭到皇室和朝臣一致反对。
大家倒不是嫌弃万贞儿出身低贱，恰恰相反，明朝就是明确要求皇后的出身不能太显赫，这是汲取汉唐教训，避免皇后的家族形成外戚势力。
但不显赫也不是无限制的低贱，至少还是要出身清白，犯罪分子的家庭毕竟是不可取的。
如果万贞儿是自愿应聘入宫来当的宫女，撞了大运被皇帝看上，册立为妃甚至皇后都是说得过去的，但她是因为父亲犯罪被籍没入宫的家属，这种来历只能作为最低贱的宫女，想当个后宫的女官都不现实，更别说册妃了。
另一方面，万贞儿比明宪宗大17岁，这己经差了一个辈分，而且孙太后把万贞儿派去东宫服侍朱见濬当时就明确了，是去当奶妈（奶妈之说存疑，因为万贞儿既然没有生小孩，又何来奶水？）或者保姆，总之就是带小孩儿。
这也是一种长辈关系，是绝对不能谈婚论嫁的，否则就是**。
这种事在寻常人家便己经为礼法所不容，发生在皇帝身上，更是难敌天下悠悠之口。
中华民族自古以来没有宗教信仰，礼法是维系庞大中华帝国气运相承最为重要的内在精神支柱，现在明宪宗身为皇帝却公然挑战礼法！
其实在明宪宗登基前，明英宗、钱皇后和明宪宗的生母周贵妃就己经框定了三个太子妃人选：吴氏、王氏和柏氏。
结果明英宗病重，太子结婚的事情就搁置了。
明英宗一死，明宪宗立即就想违背父母婚约，娶自己中意的对象为正妻，这本身就是非常不合适的做法，所以大家都不赞同。
明宪宗登基后，钱太后迅即主持明宪宗与吴氏完婚，并册为皇后，王氏、柏氏册为皇妃。
但明宪宗显然对这几位年轻貌美的都不感兴趣，依然独宠万贞儿一个。
年仅十六岁的吴皇后又急又气，有一次便找机会杖责了万贞儿，结果明宪宗竟然大怒，要废黜吴皇后！
钱太后当然不同意，但此事明宪宗的生母周太后却起了很不好的作用。
本来前任皇帝的皇后才能成为皇太后，周氏作为明宪宗的生母最多只能封为本生母帝太后，但明宪宗不顾礼法，强行要尊生母为皇太后，后在群臣的调解下各让一步，同时尊钱皇后和周贵妃为皇太后。
一山不容二虎，周太后总是想找机会压过钱太后，于是与明宪宗合谋，设了一计，先是指示锦衣卫将司礼监太监牛玉逮捕起来，严刑拷打。
最后牛玉承认，最初明英宗在三位儿媳妇人选中最钟意的是王氏，但吴氏的父亲向他送了一大笔钱，贿赂他假传英宗遗诏，助吴氏当上皇后。
周太后趁势力倡将皇后之位“还给”
王氏，钱太后再也阻止不了，只好同意。
这一轮交锋下来，虽然还是没给万贞儿解决身份，但明宪宗母子在后宫的威势大了许多，以至于后来出现了周太后驾崩后与明英宗合葬的情况。
须知明英宗临终前有明确的遗诏，只愿与钱皇后一人合葬，其余人不得入其墓穴。
而周太后明明没有当过皇后，却以皇后的礼制葬入了英宗寝陵，这些都是明目张胆不遵遗诏又严重违背礼法的做法！
太后、皇帝连续公然违礼，这对儒士组成的朝廷而言，对崇信礼法的中华帝国而言，都是巨大的冲击。
成化二年（1466年），36岁的万贞儿生下了明宪宗的庶长子。
明宪宗欣喜若狂，在周太后的支持下，力排众议，册封万贞儿为贵妃，成为仅次于王皇后的首妃。
成化十二年（1477年），万贵妃更晋为皇贵妃（明朝特有的后妃职位，比古代的贵妃还要高一级）。
但真正令人难以接受的是，明宪宗授万贵妃之父万贵为锦衣卫正千户（正五品），不久又升为锦衣卫指挥佥事（正四品），最后竟升为锦衣卫带俸指挥使（享受指挥使的正三品俸禄，但不实掌卫所事务）。
这确实让满朝文武有点憋屈，本来贵妃之父理应得此升赏，但万贵是个有犯罪记录的人，这样的人怎能授予高官？说来根源还是在于册立了万贵妃。
所以，礼法之重，牵一发而动全身，表面上看相爱的人就应该在一起，但逾越礼法之爱，确实是**祸政，扰乱纲常，也无怪明宪宗和万贞儿这么感人的帝王真爱，却被后世骂作惑乱宫廷。
真情固然值得赞赏，但也不能违背伦常。
山野村夫作出**背常之事，尚且会沦为人人侧目的恶徒，从此再无人齿于与之为伍。
那么皇帝带头破坏最基本的伦常，官员们呢？而且还是这些饱读诗书，比普通人更执念于伦理纲常的儒士？
当然，朝廷也不至于就此散伙，官员们还是留下了，但还要这些官员们一如既往地坚守节操伦常就不现实了。
你们既然公然漠视礼法，又凭什么要求儒臣们始终如一地坚持一颗向圣之心呢？他们并没有剧烈地反对周太后、明宪宗、万贵妃等人公然破坏礼法，但也没有特别卖力地追随，他们只是默默地容许了最高权力者这样做了。
沉默，是慢性病魔最喜欢的朋友。
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