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说到奢侈与安逸，智者往往比穷人过得还要简单朴素。
中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都属于这类人，外在物质生活贫困不堪，而实际的精神世界却丰足无比。
我们对他们知之不多，但只了解这些，也就非同寻常了。
近代的改革者和民族的恩人，也同样如此。
只有站在我们所谓的安贫乐苦的有利境地，才能毫无偏颇地、明智地观察人类的生活。
无论是农业、商业、文学，还是艺术领域，奢侈生活的果实都是奢侈的。
时下，只有哲学教授，却没有哲学家。
不过哲学教授仍是值得钦佩的，毕竟他们的生活曾经令人钦佩。
成为一位哲学家，除了要有敏锐的思想，建立一个学派外，还要热爱智慧，按照智慧的指示，过一种简朴、独立、宽宏而真挚的生活。
要解决生活中的某些问题，不仅要注重理论，也要注重实践。
大学问家和思想家的成功通常是朝臣式的，而非帝王或英雄式的。
他们尽量使自己的生活符合社会规则，与他们的父辈没有什么两样，绝不是高尚人类的先驱。
可是人类为什么总在退化？是什么让家族灭亡？是什么样的奢侈本性促使民族衰亡呢？
我们能确定自己生活中就没有这些因素吗？哲学家总是生活在时代的前沿，即使他的外在生活也是如此。
他不像同时代人那样吃饭、穿衣、住房、取暖。
如果保持生命热能的方式不比别人高明，他怎能成为哲人呢？
人们用以上我提到的几种方式得到温暖后，接下来他会想要什么呢？当然不会是更多类似的温暖，诸如更多更丰盛的食品，更大更辉煌的屋舍，更精美更华艳的衣服，以及更充足更持久更热烈的火焰等。
启航瓦尔登
在得到了这些生活必需品后，他们就会转向别的需求，而不会固守这过多的累赘。
那就是他要摆脱平庸生活的假期开始了，他要体验生活了。
泥土似乎是适合种子生长的，因为它向下扎入胚根后，就可以满怀信心地向上进发。
人类为什么要紧紧地扎根在土地上，不就是为了能与植物一样向天空伸展吗？高贵植物的价值由它们在天空和阳光中最终结成的果实来衡量，它们远离地面，卑微的蔬菜无法与之相提并论。
就算是两年而生的蔬菜，也只是被培植到根部长好后，剪去顶端，让大部分人在花开时节都认不出它们。
我并不想给那些强健而勇毅的生灵指定什么准则，无论他们在天堂还是在地狱，都会专注于自己的事情，他们会建造比最富有之人的宅邸还富丽的房屋，他们会比最富有的人更奢侈地挥霍，却不会令自己穷困。
不知道这种人是如何生活的——如果，确实像我们梦想的有这种人的话。
我也不会对那些从现实中找到勇气与灵感，并对情人一般热烈地珍视它的人多说什么——从某种程度上说，我认为自己属于这类人。
对那些在任何情况下都能安居乐业的人，我也无须赘言，不管他们是否知道自己实际过得如何——但是，我的话是针对大多数心有不满、在可以改变命运时却无所事事地抱怨时运不济之人的。
有些人，几乎对所有的事都拼命地大发牢骚，按他们自己的话说，这是在履行职责。
我的头脑中还有一种人，这些人看起来富有，却是所有阶级中最为贫困的。
他们虽然积攒了一些钱财，却不知如何利用它，或如何摆脱它，他们就这样用金银为自己打造了一副镣铐。
若要我说出在过去的几年中，我渴望过一种怎样的生活，那些了解一些情况的读者或许会感到惊奇，而那些不知情的人更会大为惊诧。
我暗示出自己心里曾经拥有的几个梦想就足矣。
不管什么天气、什么时辰，也不管是白天还是黑夜，我都迫切地渴望改善当前的现状，并在手杖上刻上标记；渴望站在“过去”
与“将来”
的永恒交点——“现在”
上。
有时我用语晦涩，请见谅，因为我的职业比大多数人多一些隐秘，我并非在刻意保密，而是我从事的行业特点使然。
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