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他曾经亲眼目睹这一景象。
可是他补充道：“他们并不比其他人结实。”
也许人类生活在这个星球没多久，就发现了房屋的好处。
“居家安逸”
一词，最初也许是指对房屋的满足，而非对家人的满足；尽管在有些地方这样说极为偏颇，很局限，这里一提到房屋就会联想到冬季或雨季，一年有23的时间用不着房子，只需一把遮阳伞就够了。
在我们这样气候的地区，以往的夏季夜里，房屋无非就是一个遮盖物。
在印第安人的符号里，房屋象征着一天的进程。
树皮上画下的或刻下的一排房屋代表着他们安营的次数。
人类没有那么强劲发达的肢体，所以需要设法缩小自己的领域，用墙圈出一个适合自己的安身之所。
最初人们赤身生活在户外，白天在温和的天气里，这不失为一种舒适的生活。
可遇到雨季、冬季，且不说炎炎烈日，若还不赶紧穿件衣服、躲进房屋，人类或许早在抽芽吐蕊阶段就被摧残致死了。
传说，亚当和夏娃在有其他衣服之前，以树叶蔽体。
人类想有一个家，一个温暖的、舒适的地方，首先是肉体的温暖，其次才是精神的慰藉。
我们可以想象一下，人类发展初期，某个胆识非凡的人爬进岩洞，找了一个避身之处。
从某种程度上说，每个孩子都在重复这个历史，他们喜欢待在户外，即使是雨天或冷天。
他们会本能地玩过家家，骑竹马。
谁会忘记儿时曾经带着怎样的兴致去凝望架起的岩石或靠近一个洞穴？
那是一种野性的呼唤，是原始祖先传承给我们体内的一种天性。
我们从岩洞逐步走向棕榈叶屋顶、树皮树枝屋顶、编织拉伸的亚麻屋顶、青草稻秸屋顶，再发展到模板盖板屋顶、石砖屋顶。
最终，我们淡忘了露天生活是什么，我们的生活比想象的更有家的韵味。
从旷野到炉膛，这是一个遥远的距离。
如果白天黑夜没有东西横在我们和日月星辰之间，如果诗人没有在房顶下叽咕这么多，如果圣人不在室内待这么久，情况或许会好一些。
鸟儿就不会在洞穴里歌唱，鸽子也不会在棚子里呵护它们的清白。
然而，一个人要想建造一座房屋，那他要有北方佬的精明，否则事后他会发现自己住在囚犯的厂房里、没有出路的迷宫里、监狱里或辉煌的墓穴里。
首先要考虑，这间房屋是否非常必要。
我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深。
我想他们很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。
这似乎不坏，也并没有什么可鄙夷的。
你可以随便熬夜，想多晚睡都可以。
每次外出时，也不会有什么房主、房东逼着你交房租。
多少人被那更大更豪华的箱子的租金烦得要死，而住在这样的箱子里也不至于冻死啊。
我绝不是在开玩笑。
经济问题，你可以忽视，但无法这样去解决它。
一个野蛮而勇猛的民族，几乎一直生活在户外，他们曾在这里建造了一座舒适的房子，用的都是天然材料。
马萨诸塞州印第安殖民区的领事戈金，曾在1674年写道：“他们最好的房子是用树皮覆顶的，建造得整洁、牢固且温暖。
这些树皮是在树液干枯的季节从树身脱落的，趁着还有点儿绿色时，人们用重木把它们挤压成巨大的薄片……
“稍差一些的房子是用灯芯草编成的席子做顶的，同样也温暖、牢固，但不像前一种那样好……
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