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倒是李定国闻言好奇地问
“天使所言国恨、家仇，在下都还能理解。
清虏荼毒中原，为天下士民所厌，义父惨遭其手，与我等有不共戴天之仇。
只是不知这‘天下’是指何事啊？”
王夫之凛然正色
“所谓天下事，下官曾听陛下有所言。”
在所有人的注视下，他将从朱由榔那听到的说法复述了出来。
“陛下曾说过：‘易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下’，亡国，乃一家一姓之枯荣，而亡天下，则是匹夫与有责焉！”
话音刚落，李定国就眼前一亮，仿佛突然明白了许多东西，接着好奇问道
“那这满清入关，与亡天下有何干系？”
王夫之接着解释
“太祖皇帝北伐胡元时有言：‘自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。
’华夷之辩，古已有之！
清虏入关之后，下令剃发易服，违者杀无赦。
身体发肤受之父母，此乃孝道之始！
清虏此为，不正是要亡我汉家天下吗？”
“且满清残暴不仁，自居主人，视汉人为牛马！
跑马圈地、豪夺汉民田土，奴役汉家子女，所作所为，凡炎黄之嗣，岂有不愤然之理！”
“是故，降于清虏，非只是改旗易帜，实乃汉奸耳！
抗清，就是在保我汉家天下！”
话音之中，正气凛然，整个大厅都隐隐回荡。
除非让天子亲自来
王夫之一通从朱由榔那（事实上是朱由榔凭着后世记忆剽窃后来顾炎武在《日知录》中提出的“亡天下”
思想）得到的“暴论”
输出，既摆明了朝廷的合作态度，同时也站在了有利的谈判地位。
家、国、天下三重“道德绑架”
之下，你大西军不和朝廷合作抗清，那就是“忘杀父之仇、背国家之义”
而且还是坐视汉家天下灭亡的“汉奸”
！
四人面面相觑，一时无言，不知说些什么，李定国倒是想说，但此时四人中毕竟以孙可望为首，所以他也不方便独自说话。
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