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(体法术者,法术兼行。
)尽有诸流,则亦能兼达众材。
(体通八流,则八材当位,物无不理。
)故兼材之人,与国体同。
(谓八材之人始进陈言,冢宰之官,察其所以。
)
如果具有了更多的才能,就会随着才能的增多从而识别出不同的人才。
所以,具有一种才能的人才,能够识别出具有一种才能的人才;具有两种才能的人才,能够识别出两种才能的人才;各种才能兼备的人才,能够识别出各种不同才能的人才。
因此,才能兼备的人才,就像国家的重臣那样重要,不可或缺。
欲观其一隅,则终朝足以识之;将究其详,则三日而后足。
何谓三日而后足?夫国体之人,兼有三材,故谈不三日,不足以尽之。
想要观察人才的一个方面,只需要一天的时间就可以了,如果想要去观察人才的全面,则需要三天的时间。
为什么说需要三天呢?因为三才兼备的人具有德、法、术三种才能,所以观察探究这样的人才,没有三天的时间是不能探究清楚的。
张良(约前250~前186),字子房,传为汉初城父(今安徽亳州)人。
秦末农民战争中,聚众归刘邦,为其主要“智囊”
。
楚汉战争中,提出不立六国后代,联结英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”
。
汉朝建立时封留侯,后功成身退,千古流芳。
一以论道德,二以论法制,三以论策术,然后乃能竭其所长,而举之不疑。
(在上者兼明八材,然后乃能尽其所进,用而无疑矣。
)然则,何以知其兼偏,而与之言乎?(察言之时,何以识其偏材,何以识其兼材也。
)
首先要观察他的道德,其次要观察他的法制,最后要观察他的权术。
这些之后才能够全面地了解他的优点和才能,才能够放心地举荐任用他。
然而在与人交谈的时候怎样才能知道他是兼才还是偏才呢?
其为人也,务以流数,杼人之所长,而为之名目,如是兼也;(每因事类,杼尽人之所能,为之名目,言不容口。
)如陈以美,欲人称之,(己之有善,因事自说,又欲令人言常称己。
)不欲知人之所有,如是者偏也。
(人之有善,耳不乐闻,人称之,口不和也。
)不欲知人,则言无不疑。
(闻法则疑其刻削,闻术则疑其诡诈。
)
如果一个人在谈论的时候涉及百家之长,品评百家之理,那么这样的人就是兼才。
如果一个人在谈论的时候只善于展示自己擅长的才能,希望别人赞扬自己,然而认识不到别人的长处和优点,这样的人就是偏才。
是故,以深说浅,益深益异;(浅者意近,故闻深理而心逾炫。
是以商君说帝王之道不入,则以强兵之义示之。
)异则相返,反则相非。
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