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所以在执法的时候公正无私，但在灵活事情的处理上就显得死板僵硬。
坚劲之人，好攻其事实；（用意端确，言不虚徐。
）指机理，则颖灼而彻尽，（性确则言尽。
）涉大道，则径露而单持。
（言切则义少。
）
性情坚定耿直的人，善于探索事实真相。
所以揭示细微事物道理的时候有很独到的见解，但在面对大局事物的时候却不知所措。
辩给之人，辞烦而意锐；（用意疾急，志不在退挫。
）推人事，则精识而穷理，（性锐则穷理。
）即大义，则恢愕而不周。
（理细故遗大。
）
性情善于思辨的人，辞令丰富，运用灵活。
所以在人际关系上如鱼得水，但在遇到大义原则的时候，却有些考虑不周。
浮沉之人，不能沉思，（用意虚廓，志不渊密。
）序疏数，则豁达而傲博，（性浮则志微。
）立事要，则炎而不定。
（志傲则理疏。
）
性情过于随性的人，思考问题过于急躁。
所以处理简单明朗事务的时候干脆豁达，但在对事务的真知探索却行为模糊，不知所云。
浅解之人，不能深难；（用意浅脕，思不深熟。
）听辩说，则拟锷而愉悦，（性浅则易悦。
）审精理，则掉转而无根。
（易悦故无根。
）
性情见解浅薄的人，不能深入地提出问题。
所以在别人陈述观点的时候，可以直接接受，面对精深的道理就会显得愚昧无知。
宽恕之人，不能速捷；（用意徐缓，思不速疾。
）论仁义，则弘详而长雅，（性恕则理雅。
）趋时务，则迟缓而不及。
（徐雅故迟缓。
）
性情宽大舒缓的人，思路迟缓。
所以在大义方面可以夸夸其谈，但在面对具体事物的时候却因迟缓而跟不上节奏。
温柔之人，力不休强；（用意温润，志不美悦。
）味道理，则顺适而和畅，（性和则理顺。
）拟疑难，则濡懦而不尽。
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