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怎么才可以划分这两者之间的不同呢？
直而能温者，德也；（温和为直，所以为德。
）直而好讦者，偏也；（性直过讦，所以为偏。
）讦而不直者，依也。
（纯讦似直，所以为依。
）道而能节者，通也；（以道自节，所以为通。
）通而时过者，偏也；（性通时过，所以为偏。
）宕而不节者，依也；（纯宕自通，所以为依。
）偏之与依，志同质违，所谓似是而非也。
（质同通直，或偏或依。
）
性格耿直温和的人是有德行的人，耿直却爱揭露别人短处的人是偏颇的人，不正直好揭露别人短处的人是行为模糊的，知道理、懂礼节的人是通达的，通达而言行过分的人是偏颇的，放纵而没有分寸的人是行为模糊的，偏颇和模糊的行为一样，性质却不同，也就是表里不一。
是故，轻诺似烈而寡信，（不量己力，轻许死人，临难畏怯，不能殉命。
）多易似能而无效，（不顾材能，日谓能办，受事猖獗，作无效验。
）进锐似精而去速，（精躁之人，不能久任。
）诃者似察而事烦，（谴诃之人，每多烦乱。
）讦施似惠而无成，（当时似给，终无所成。
）面从似忠而退违，（阿顺目前，却则自是。
）此似是而非者也。
（紫色乱朱，圣人恶之。
）
有的人很轻易地向人许下诺言，看似十分义气，实际上却从不遵守；有的人灵变活泛，看上去八面灵通，很有才干，但实际做事却达不到效果；有的人看似积极进取，实际上却只是为了追求速度而已；有的人喜欢指出别人的错误，看上去善于明察，实际上只是让事情变得复杂而已；有的人面露顺从，看似中肯，实际上却在背地里使反劲。
以上这些，都属于似是而非者。
亦有似非而是者。
（事同于非，其功实则是。
）大权似奸而有功，（伊去太甲，以成其功。
）大智似愚而内明，（终日不违，内实分别。
）博爱似虚而实厚，（泛爱无私，似虚而实。
）正言似讦而情忠。
（譬帝桀纣，至诚忠爱。
）夫察似明非，御情之反；（欲察似类审，则是非御，取人情反复明之。
）有似理讼，其实难别也。
（故圣人参讯广访，与众共之。
）非天下之至精，其孰能得其实？（若其实可得，何忧乎兜，何迁乎有苗。
是以昧旦晨兴，扬明仄陋，语之三槐，询九棘。
）
也有似非而是者：战略性的权变好像是奸诈，其实能够成就功业；有大智慧的人好像愚钝，其实内心最为明察；广博的仁爱之人似乎空虚，其实最为深厚；正直的言谈者好像是攻击别人，其实他表现的情感最为忠诚。
观察其中的奥妙，好像道理很通达，但实际上却难以鉴别，如果不是天下最精明的人，谁又会了解其中的真实呢？
故听言信貌，或失其真；（言讷貌恶，仲尼失之子羽。
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