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随着科学的不断发展，自然史的业余研究逐渐被排除在科学教育体系之外了。
当前，这种记忆隆起的骨头的教育比赛，便是实验室研究与野外研究竞争的结果，当然，它们的兴起也有其他的原因。
医科学生对它有需求，动物学的老师也有这种需求。
但是在我看来，对于民众来说，理解鲜活的外部世界才是重要的。
在这段竞争的时间里，野外研究也不断发展，许多技巧和观念日趋科学化。
从事户外研究的学生不再满足于在乡间漫步，然后列出了一串串物种的名字、迁徙时间等。
而对于所有人来说，为鸟套上脚环，在鸟的翅膀上做记号，统计鸟的数目，研究鸟的行为与环境的关系等等，这些方式都是可行的。
一个业余爱好者，只要有想象力和耐力，就能解决一些尚无答案的真正的科学自然史中的问题。
比较现代的观点是：实验室研究与野外研究应该相互弥补、相互促进，而不是相互竞争。
可是学校里的课程设置却丝毫没有反映出这种趋势。
增添课程需要扩大经费，因此大学并不鼓励学生发展对于自然历史的兴趣，甚至持反对态度。
学校教会学生解剖猫，可是没有教会他们如何观察体会乡间田野。
假如可以，两者兼而有之是最好的结果。
但如果不能共存，那么我们应该舍弃前者，保留后者。
生物学教育是塑造国民素质的途径之一。
为了深刻理解当前我们的教育的缺失，我们可以选一个学校培养出的典型的优秀学生，和我们一起到野外走走。
我们可以肯定的说，他了解植物的生长以及猫的构造，但是就未必清楚土地的构造。
我们驱车沿着密苏里州北部的一条道路南下，到达了一个农场。
我们就地考了他几个问题。
这片农场没有被拓荒者改造之前，这里是草原还是森林？感恩节时，这里的居民吃的是草原榛鸡还是野火鸡？这里原先生长着何种植物，它们又是因何灭绝的？草原上的植物和玉米产量有什么关系？为什么这里出现了之前从未有过的土壤侵蚀状况？
假如我们继续在密苏里州的山上旅游，来到了一块废弃的田地那里，上面稀稀拉拉地长着几棵低矮的猪草。
我们继续问他几个问题。
为什么农夫们会劳而无获？这是多久之前的事情了？这片田野中是否能轻易地捕捉到许多鹌鹑？短小的猪草和不远处沉睡在墓园下的人们有什么关系？假如整个流域的猪草都如此矮小，那么是否预示着未来溪流将会泛滥呢？是否会影响到未来河流中的鳟鱼数量？
在许多学生看来，这些问题相当愚蠢，但实际上并不是这样的。
对于任何一个业余自然史爱好者来说，都需要用心观察，认真思考这些问题，而且从中也可以得到巨大的乐趣。
我们知道，现代的自然史很少关注动植物本身，或者它们的习惯和行为，因为它们更多地关注动植物之间的关系，关注动植物及其土壤和水的关系，关注动植物与那些只会为土地歌功颂德却不明白土地内部运作的人类的关系。
研究这些关系的科学被称作生态学，不过叫什么名字并不重要。
重要的是，接受过这种教育的人们是否知道，他只是生态系统中的一个微小的组成部分？是否明白如果他可以和这个系统和谐相处，他将获得无限的物质和精神财富？是否理解如果整个系统被破坏了，那么他将受到生态的惩罚？假如生态学教育不能让我们明白这些，那么它的存在有什么价值呢？
我们永远无法做到与土地的完美协调，正如我们永远无法获得绝对的自由。
在为这些崇高的目标努力时，重要的不是结果，而是奋斗的过程。
只有在平稳协调的前提下，我们的努力才可能有结果，这个结果就是“成功”
。
当我们谈及“奋斗”
时，我们知道，我们需要的力量必须源自内心。
外在的力量无法为一个人的奋斗提供足够的支撑。
因此，摆在我们眼前的问题是：当人们对于土地已经熟视无睹，或者说教育和文化已经不再关注土地时，为了让人们自发地与土地和谐相处，我们该怎么样做。
对于“自然资源保护教育”
来说，这也是迫在眉睫的事情。
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