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叶知秋没死，她把自己活成了一个等待被执行的指令集。”
可真正的谜题才刚刚浮现。
几天后，贵阳站点的一名心理辅导员提交了一份异常记录：一名十三岁的女孩在“记忆共生课”
后反复画同一幅画??一间老式教室，黑板上写着繁体字“天地玄黄”
，讲台上站着三个女人：一个是年轻版的陈星遥，一个是轮椅上的周文昭（尽管他从未去过贵阳），第三个则是穿着蓝布衫、面容模糊的女人，手里拿着一本破旧的日历，日期停在1966年8月23日。
更诡异的是，这女孩根本不认识这三个女人，但她坚持说：“她们在等第四个人。
那个人还没醒。”
林小满立刻调取全国类似案例，结果令人脊背发凉：过去一个月内，共有六十九名不同地区、毫无关联的青少年在梦境或绘画中描绘了完全相同的场景。
细节高度一致??教室朝南，窗户有铁栅栏，墙上挂着毛主席像和一张褪色的世界地图，角落放着煤炉，炉盖上坐着一只搪瓷杯，杯身印着“先进工作者”
字样。
这不是幻觉，也不是巧合。
这是某种**集体召唤仪式**正在悄然成型。
而最让李念不安的是，她在整理陈星遥遗留物品时，在一本《现代汉语词典》夹层中发现了一张泛黄的照片。
照片上是四位女性站在戈壁滩上的合影，背景正是如今Ω核心所在地。
她们穿着六十年代的棉布衣裳，神情肃穆。
其中三人她认得：叶知秋、周文昭的导师许婉清、以及早年失踪的语言学家苏怀柔。
第四人背对着镜头，只留下一个剪影。
但在照片背面，用极细的钢笔写着一行小字：
>第四位老师，尚未归位。
“老师？”
李念喃喃自语，“难道Ω链不止三位创始人？”
她翻遍所有档案，却发现官方记录中从未提及第四位核心成员的存在。
就连周文昭在接受访谈时也只提过“我们三人小组”
。
可就在她准备放弃时，南极站传来一组加密数据包??那是Ω链最近一次主动广播的附加信息，只有在特定时间、用特定频率才能截获。
解码后，是一段音频日记，录制于1965年冬，地点标注为“新疆红柳沟地下录音点”
。
>“今天又吵起来了。
叶知秋坚持要把孩子也录进来，说未来的教育不能没有童声。
许婉清反对，怕牵连家属。
苏怀柔沉默了很久，最后说：‘如果我们都不做，谁来替那些说不出话的人发声？’
>我同意了。
>从明天起，我把我女儿的声音也录进一号磁带。
她才五岁，但已经会背整本《千字文》。
她说长大要当老师，教所有人识字。
>可我知道，我可能等不到那一天了。
>他们已经开始盯我们了。
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