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合葬非古也，况事有不安，岂足循据？汉世皇后别起陵墓，魏、晋始合葬。
汉积祀四百，魏、晋祚率不长，亦其验也。
今若更择吉地，附近乾陵，取从葬之义。
使神有知，无所不通；若其无知，合亦何益？山川精气，上为列星。
葬得其所，则神安而后嗣昌；失其宜，则神危而后嗣损。
愿割私爱，使社稷长久。”
中宗不纳。
神龙中，武后丧公除，太常请大习乐，供郊庙，诏未许。
善思奏曰：“乐者气化，所以感天地、调五行。
汉、魏丧礼，以日易月，盖三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩。
礼，阴也；乐，阳也。
乐崩阳伏，礼废阴愆，故变以适时，孝道之大。
安人神，公也；茹哀戚，私也。
王者不以私害公，请如太常奏。”
帝从之。
迁礼部侍郎。
表皇后擅政，为社稷忧，求汝州刺史。
尝语姚崇曰：“韦氏祸且涂地，相王所居有华盖紫气，必位九五，公善护之。”
及睿宗立，崇以语闻，召拜右散骑常侍。
初，谯王重福徙均州，过汝，善思为刺史。
及谋反，伪除礼部尚书。
重福败，坐关通论死，吏部尚书宋瓃、户部郎中李邕薄其罪，给事中韩思复固请，乃流静州。
始，善思为御史，中书舍人刘允济为酷吏所陷，且死，善思力讼其冤，得免。
户部尚书王本立见之，曰：“祁奚之救叔向，严公有之。”
后见允济，语未尝及之。
思复之解善思也，亦不自德，时称长者之报。
后遇赦还。
开元十六年卒。
子向，乾元中为凤翔尹，三世皆年八十五云。
杜生者，许州人。
善《易》占。
有亡奴者问所从追，戒曰：“自此行，逢使者，恳丐其鞭。
若不可，则以情告。”
其人果值使者於道，如生语，使者异之，曰：“去鞭，吾无以进马，可折道傍葼代之。”
乃往折葼，见亡奴伏其下，获之。
它日又有亡奴者，生戒持钱五百伺於道，见进鹞使者，可市其一，必得奴。
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