天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
夫成王所蕴，道德也；所近，圣贤也。
快其蕴，则兴礼乐，朝诸侯，措刑罚，教之至也。
秦则不然，灭先王之学，黜师保之位。
胡亥之生也，《诗》、《书》不得闻，圣贤不得近。
彼赵高，刑余之人，傅之以残忍戕贼之术，日恣睢，天下之人未尽愚，而亥不能分马鹿矣；高之威慑天下，而亥自幽深宫矣。
若秦亡，则有以致之也。
太宗为太子，选知道德者十八人与之游；即位后，虽间宴饮食，十八人者皆在。
上之失无不言，下之情无不达，不四三年而名高盛古，斯游习之致也。
贞观以来，保、傅皆宰相兼领，余官亦时重选，故马周恨位高不为司议郎，其验也。
母后临朝，剪弃王室，中、睿为太子，虽有骨鲠敢言之士，不得在调护保安职，及谗言中伤，惟乐工剖腹为证，岂不哀哉！
比来兹弊尤甚，师资保傅，不疾废眊目贵，即休戎罢帅者处之。
又以僻滞华首之儒备侍直、侍读，越月逾时不得召。
夫以匹士之爱其子，犹求明哲慈惠之师，岂天下元良而反不及乎？
臣以为高祖至陛下十一圣，生而神明，长而仁圣，以是为屑屑者，故不之省。
设万世之后，有周成中才，生于深宫，无保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况稼穑艰难乎！
愿令皇太子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之娱，资游习之善，岂不美哉！
又自以职谏诤，不得数召见，上疏曰：
臣闻治乱之始，各有萌象。
容直言，广视听，躬勤庶务，委信大臣，使左右近习不得蔽疏远之人，此治象也。
大臣不亲，直言不进，抵忌讳者杀，犯左右者刑，与一二近习决事深宫中，群臣莫得与，此乱萌也。
人君始即位，萌象未见，必有狂直敢言者。
上或激而进之，则天下君子望风曰：“彼狂而容于上，其欲来天下士乎？吾之道可以行矣！”
其小人则竦利曰：“彼之直，得幸于上，吾将直言以徼利乎！”
由是天下贤不肖各以所忠贡于上，上下之志，霈然而通。
合天下之智，治万物之心，人人乐得其所，戴其上如赤子之亲慈母也，虽欲诱之为乱，可得乎？及夫进计者入，而直言者戮，则天下君子内谋曰：“与其言不用而身为戮，吾宁危行言逊以保其终乎！”
其小人则择利曰：“吾君所恶者拂心逆耳，吾将苟顺是非以事之。”
由是进见者革而不内，言事者寝而不闻，若此则十步之事不得见，况天下四方之远乎！
故曰：聋瞽之君非无耳目，左右前后者屏蔽之，不使视听，欲不乱，可得哉？
太宗初即位，天下莫有言者，孙伏伽以小事持谏，厚赐以勉之。
自是论事者唯惧言不直、谏不极、不能激上之盛意，曾不以忌讳为虞。
于是房、杜、王、魏议可否于前，四方言得失于外，不数年大治。
岂文皇独运聪明于上哉？盖下尽其言，以宣扬发畅之也。
夫乐全安，恶戮辱，古今情一也，岂独贞观之人轻犯忌讳而好戮辱哉？盖上激而进之也。
喜顺从，怒謇犯，亦古今情一也，岂独文皇甘逆耳、怒从心哉？盖以顺从之利轻，而危亡之祸大，思为子孙建永安计也。
为后嗣者，其可顺一朝意，而蔑文皇之天下乎？
陛下即位已一岁，百辟卿士、天下四方之人，曾未有献一计进一言而受赏者；左右前后拾遗补阙，亦未有奏封执谏而蒙劝者。
设谏鼓，置匦函，曾未闻雪冤决事、明察幽之意者。
以陛下睿博洪深，励精求治，岂言而不用哉？盖下不能有所发明耳！
承顾问者，独一二执政，对不及顷而罢，岂暇陈治安、议教化哉？它有司或时召见，仅能奉簿书计钱谷登降耳。
以陛下之政，视贞观何如哉？贞观时，尚有房、杜、王、魏辅翊之智，日有献可替否者。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！