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禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：
言者谓天下少士，而不知养材之道，郁堙不扬，非天不生材也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无赀以给也。
凡学官，春秋释奠于先师，斯止辟雍、頶宫，非及天下。
今州县咸以春秋上丁有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。
汉初群臣起屠贩，故孝惠、高后间置原庙于郡国，逮元帝时，韦玄成遂议罢之。
夫子孙尚不敢违礼飨其祖，况后学师先圣道而欲违之。
《传》曰：“祭不欲数。”
又曰：“祭神如神在。”
与其烦于荐飨，孰若行其教？今教颓靡，而以非礼之祀媚之，儒者所宜疾。
窃观历代无有是事。
武德初，诏国学立周公、孔子庙，四时祭。
贞观中，诏修孔子庙兖州。
后许敬宗等奏天下州县置三献官，其他如立社。
玄宗与儒臣议，罢释奠牲牢，荐酒脯。
时王孙林甫为宰相，不涉学，使御史中丞王敬从以明衣牲牢著为令，遂无有非之者。
今夔四县岁释奠费十六万，举天下州县岁凡费四千万，适资三献官饰衣裳，饴妻子，于学无补也。
请下礼官博士议，罢天下州县牲牢衣币，春秋祭如开元时，籍其资半畀所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计，可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，州县进士皆立程督，则贞观之风，粲然可复。
当时不用其言。
由和州刺史入为主客郎中，复作《游玄都》诗，且言：“始谪十年，还京师，道士植桃，其盛若霞。
又十四年过之，无复一存，唯兔葵、燕麦动摇春风耳。”
以诋权近，闻者益薄其行。
俄分司东都。
宰相裴度兼集贤殿大学士，雅知禹锡，荐为礼部郎中、集贤直学士。
度罢，出为苏州刺史。
以政最，赐金紫服。
徙汝、同二州。
迁太子宾客，复分司。
禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。
居易以诗自名者，尝推为“诗豪”
，又言：“其诗在处，应有神物护持。”
会昌时，加检校礼部尚书。
卒，年七十二，赠户部尚书。
始疾病，自为《子刘子传》，称：“汉景帝子胜，封中山，子孙为中山人。
七代祖亮，元魏冀州刺史，迁洛阳，为北部都昌人，坟墓在洛北山，后其地狭不可依，乃葬荥阳檀山原。
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