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宣宗诘敬寔，自言供奉官不避道，帝曰：“传我命则绝道行可也，而私出，不避宰相邪？”
即斥敬寔。
右拾遗郑言者，故在幕府，朗以谏臣与辅相争得失，不论则废职，奏徙它官。
久之，以疾自陈，罢为太子少师。
卒，赠司空。
始，朗举进士，有相者言：“君当贵，然不可以科第进。”
俄而有司擢朗第一，既又覆实被放，相者贺曰：“安之。”
已而果相。
高郢，字公楚，其先自渤海徙卫州，遂为卫州人。
九岁通《春秋》，工属文，著《语默赋》，诸儒称之。
父伯祥为好畤尉，安禄山陷京师，将诛之，郢尚幼，解衣请代，贼义，并贷之。
宝应初，及进士第。
代宗为太后营章敬寺，郢以白衣上书谏曰：
陛下大孝因心，与天罔极，焌焌之思，要无以加。
臣谓悉力追孝，诚为有益，妨时剿人，不得无损。
舍人就寺，何福之为？昔鲁庄公、丹桓公庙楹而刻其桷，《春秋》书之为非礼。
汉孝惠、孝景、孝宣令郡国诸侯立高祖、文、武庙，至元帝，与博士、议郎斟酌古礼，一罢之。
夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殚万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。
间者昆吾孔炽，荐食生人，百姓懔懔，无日不惕。
遣将攘却，亡尺寸功，陇外壤地，委诸豺狼。
太宗敔难之业，传之陛下，一夫不获，尺土见侵，告成之时，犹恐有阙。
况用武以来十三年，伤者不救，死者不收，缮卒补乘，于今未已。
夫兴师十万，日费千金，计十三年，举百万之众，资粮屝屦，取足于人，劳罢宛转，十不一在。
父子兄弟，相视无聊，延颈嗷嗷，以役王命。
纵未能出禁财，赡鳏寡，犹当稍息劳敝，以噢休之。
奈何戎虏未平，侵地未复，金革未戢，疲人未抚，太仓无终岁之储，大农有榷酤之敝，欲以此时兴力役哉？比八月雨不润下，菽麦失时，黔首狼顾，忧在艰食，若遂不给，将何以救之？无寺犹可，无人其可乎？然土木之勤，功用之费，不虚府库，将焉取之？府库既竭，则又诛求，若人不堪命，盗贼相挺而兴，戎狄乘间，以为风尘，得不为陛下深忧乎？
臣闻圣人受命于天，以人为主，苟功济于天，天人同和，则宗庙受福，子孙蒙庆。
《传》曰：“德教加于百姓，刑于四海，天子之孝也。”
又曰：“无念尔祖，聿脩厥德，”
“既受帝祉，施于孙子。”
是知王者之孝，在于承顺天地，严配宗考，恭慎德教，以临兆民。
俾四海之内，欢心助祭，延福流祚，永永无穷。
未闻崇树梵宫，雕琢金玉之为孝者。
夏禹卑宫室，尽力沟洫，人到于今称之。
梁武帝穷土木，饰塔庙，人无称焉。
陛下若节用爱人，当与夏后齐美，何必劳人动众，踵梁武遗风乎？及制作之初，支费尚浅，人贵量力，不贵必成，事贵相时，不贵必遂。
陛下若回思虑，从人心，则圣德孝思，格于天地，千福万禄，先后受之，曾是一寺较功德邪？
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