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古天子学曰辟雍。
以制言之，壅水环缭如璧然；以谊言之，以礼乐明和天下云尔。
在《礼》为泽宫，故前世或曰璧池，或曰璧沼，亦言学省。
汉光武立明堂、辟雍、灵台，号“三雍宫”
。
晋武帝临辟雍，行乡饮酒礼，别立国子学，以殊士庶。
永嘉南迁，唯有国子学。
隋大业中，更名国子监。
今声明之盛，辟雍独阙，请以国子监为辟雍省。
祭酒、司业之名，非学官所宜。
业者，栒虡大版，今学不教乐，于义无当。
请以祭酒为太师氏，位三品；司业为左师、右师，位四品。
近世明经，不课其义，先取帖经，颛门废业，传受义绝。
请以《礼记》、《左氏春秋》为大经，《周官》、《仪礼》、《毛诗》为中经，《尚书》、《周易》为小经，各置博士一员。
《公羊》、《谷梁春秋》共准一中经，通置博士一员。
博士兼通《孝经》、《论语》，依章疏讲解。
德行纯絜、文词雅正、形容庄重可为师表者，委四品以上各举所知，在外给传，七十者安车蒲轮敦遣。
国子、太学、四门三馆，各立五经博士，品秩、生徒有差。
旧博士、助教、直讲、经直、律馆、算馆助教，请皆罢。
教授法。
学生谒师，贽用暇脩一束、酒一壶、衫布一裁，色如师所服。
师出中门，延入与坐，割脩酒，三爵止。
乃发箧出经，抠衣前请，师为说经大略，然后就室，朝晡请益。
师二时堂上训授道义，示以文行忠信、孝悌睦友。
旬省、月试、时考、岁贡，眡生徒及第多少为博士考课上下。
有不率教者，槚楚之，国子移礼部，为太学生；太学又不变，徙之四门；四门不变，徙本州之学；复不变，繇役如初，终身不齿。
虽率教，九年学不成者，亦归之本州。
礼部考试法。
请罢帖经，于所习经问大义二十而得十八，《论语》、《孝经》十得八，为通；策三道，以本经对，通二为及第。
其孝行闻乡里者，举解具言，试日义阙一二，许兼收焉。
天下乡贡如之。
习业考试，并以明经为名，得第授官，与进士同。
有诏尚书省集百官议。
皆以习俗久，制度难分明，省禁非外司所宜名，《周官》世职者称氏，国学非世官，不得名辟雍省、太师氏。
大抵惮改作，故无施行者。
坐史给禀钱不实，贬饶州司马。
德宗立，召还，复拜国子司业，稍迁翰林学士、左散骑常侍，充皇太子侍读，又兼晋王元帅参谋，封余姚郡公。
田悦、李纳禀命，持节宣慰，称旨。
表归上冢，宠赐缯帛，儒生以为荣。
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