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《七德舞》者，本名《秦王破阵乐》。
太宗为秦王，破刘武周，军中相与作《秦王破阵乐》曲。
及即位，宴会必奏之，谓侍臣曰：“虽发扬蹈厉，异乎文容，然功业由之，被于乐章，示不忘本也。”
右仆射封德彝曰：“陛下以圣武戡难，陈乐象德，文容岂足道哉！”
帝矍然曰：“朕虽以武功兴，终以文德绥海内，谓文容不如蹈厉，斯过矣。”
乃制舞图，左圆右方，先偏后伍，交错屈伸，以象鱼丽、鹅鹳。
命吕才以图教乐工百二十八人，被银甲执戟而舞，凡三变，每变为四阵，象击刺往来，歌者和曰：“秦王破阵乐”
。
后令魏征与员外散骑常侍褚亮、员外散骑常侍虞世南、太子右庶子李百药更制歌辞，名曰《七德舞》。
舞初成，观者皆扼腕踊跃，诸将上寿，群臣称万岁，蛮夷在庭者请相率以舞。
太常卿萧瑀曰：“乐所以美盛德，形容而有所未尽，陛下破刘武周，薛举、窦建德、王世充，原图其状以识。”
帝曰：“方四海未定，攻伐以平祸乱，制乐阵其梗概而已。
若备写禽获，今将相有尝为其臣者，观之有所不忍，我不为也。”
自是元日、冬至朝会庆贺，与《九功舞》同奏。
舞人更以进贤冠，虎文裦，崽蛇带，鸟皮韞，二人执旌居前。
其后更号《神功破阵乐》。
《九功舞》者，本名《功成庆善乐》。
太宗生于庆善宫，贞观六年幸之，宴从臣，赏赐闾里，同汉沛、宛。
帝欢甚，赋诗，起居郎吕才被之管弦，名曰《功成庆善乐》，以童儿六十四人，冠进德冠，紫裦褶，长袖，漆髻，屣履而舞，号《九功舞》。
进蹈安徐，以象文德。
麟德二年诏：“郊庙、享宴奏文舞，用《功成庆善乐》，曳履，执绋，服裦褶，童子冠如故，武舞用《神功破阵乐》，衣甲，持戟，执纛者被金甲，八佾，加箫、笛、歌鼓，列坐县南，若舞即与宫县合奏。
其宴乐二舞仍别设焉。”
《上元舞》者，高宗所作也。
舞者百八十人，衣画云五色衣，以象元气。
其乐有《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九宫》、《十洲》、《得一》、《庆云》之曲，大祠享皆用之。
至上元三年，诏：“惟圆丘，方泽、太庙乃用，余皆罢。”
又曰：“《神功破阵乐》不入雅乐，《功成庆善乐》不可降神，亦皆罢。”
而效庙用《治康》、《凯安》如故。
仪凤二年，太常卿韦万石奏：“请作《上元舞》，兼奏《破阵》、《庆善》二舞。
而《破阵乐》五十二徧，著于雅乐者二徧；《庆善乐》五十徧，著于雅乐者一徧；《上元舞》二十九徧，皆著于雅乐。”
又曰：“《云门》、《大咸》、《大磬》、《大夏》，古文舞也。
《大瀋》、《大武》，古武舞也。
为国家者，揖让得天下，则先奏文舞；征伐得天下，则先奏武舞。
《神功破阵乐》有武事之象，《功成庆善乐》有文事之象，用二舞，请先奏《神功破阵乐》。”
初，朝会常奏《破阵舞》，高宗即位，不忍观之，乃不设。
后幸九成宫，置酒，韦万石曰：“《破阵乐》舞，所以宣扬祖宗盛烈，以示后世，自陛下即位，寝而不作者久矣。
礼，天子亲总干戚，以舞先祖之乐。
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