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第二章西王母的传说
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一、西王母故事的衍变
西王母之名最早见于中国典籍中的，当为战国末期的作品——《山海经》中的《西山经》：
……又西三百里曰玉山，是西王母所居也。
西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
郭璞注《穆天子传》即据此文：
西王母如人，虎齿蓬发，戴胜，善啸。
《海内北经》又据此文，另外替它加顾了三个厨役来服侍，在装饰方面，也加了“梯几”
二字的形容词，肯定它的住所在昆仑墟北，而不言玉山。
西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑墟北。
《大荒西经》更详细了，连它的住址方向、周围事物、面貌、居处，都有肯定的记述：
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。
有神人面虎身有文，有尾皆白，处之。
其下有弱水之渊环之。
其外有炎火之山，投物辄燃，有人戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。
此山万物尽有。
从“其状如人”
到“有人戴胜虎齿有豹尾”
，由“似人的兽”
到“似兽的人”
，这是西王母在它的故事中的第一次衍变。
由此而生出来若干扩到无穷大的故事。
接着，我们在汲冢所发现的《穆天子传》中，果然遇见了一位确是人类，极有礼仪，能应酬，能歌谣，雄长一方的西王母：
及遂西征，癸亥至于西王母之邦。
吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄壁以见西王母，好献锦组百纯，□组三百纯，西王母再拜受之，□乙丑天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：“白云在天，山隙自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”
天子答之曰：“予归东土，和洽诸夏，万民平均，吾愿见汝，比及三年，将复而野。”
天子遂驱升于弇山，乃纪其迹于弇山之石，而树之槐眉曰西王母之山，西王母之山还归兀□，世民作忧以吟曰：“北徂西土，爰居其野，虎豹为群，乌鹊与处，嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将去子，吹笙鼓簧，中心翔翔，世民之子，唯天所望。”
自群玉之山以西至于西王母之邦三千里，□自西王母之邦北至于广原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。
在《山海经》《列子》诸书中，因循传衍，都有类似的记载。
（详见另文。
）从渺茫的似兽的人到真正的人，这是西王母的第二次衍变。
《焦氏易林》是汉代一部卜筮的书，所收容的筮词中，包含不少与西王母有关的故事，如《讼》之第六《泰》：
弱水之西，有西王母，生不知死，与天相保。
西王母是一个长生不死的生物。
《坤》之第二《贲》：
稷为尧使，西见王母。
拜请百福，赐我善子。
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