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建州贼寇边屡矣。
而兵至二千未有如今日者。
建州卫虽卷地而来不可得三千余人。
（同上书卷六四）
由此可知，满住父子虽被朝鲜所杀，其本部实力仍然存在。
事后遗部纷纷寇边，仍为明和朝鲜的威胁。
明成化四年（公元1468）冬野人复犯辽东，边将集兵谋讨伐，使海西野人及蒙古人往谕降，建州三卫野人头目七人闻命即来投顺，明廷即命罢兵（《睿宗实录》）。
五年四月筑长墙，自抚顺千户所至朝鲜碧潼江边，设堡置墩戍守（同上）。
朝鲜方面亦惧野人遗种报复，事后即派重臣巡边（《世祖实录》卷四四）。
成宗七年（公元1476）八月复立仇宁万户（《成宗实录》卷七〇），备建州入侵。
建州自后数衰数盛，一百二十年后而有努尔哈赤崛起。
一九三四年九月二十日于清华大学（原载《燕京学报》十七期，原名《关于东北史上一位怪杰的新史料》）
（1） 於虚乙主和於虚山为同一名之异译。
即阿哈出。
据1462年满住上朝鲜书契“永乐二十年太宗皇帝谕父于虚乙主曰”
语，似於虚乙主为满住之父，然阿哈出子释家奴，於虚出子亦名时家奴，释家奴即时家奴，阿哈出当即为於虚出，则书契所言当为祖父之略词，或为译文之误也。
据《实录》满住原住奉吉古城，於虚出则住凤州。
考凤州为元开元路。
开元在元魏称勿吉，吉，即奉吉之转音。
《世宗实录》二十一年九月节日使李思俭《闻见事目》记明廷斥满住等有“今尔等又要般回凤州牧猪地面居住”
之语，则凤州亦即勿吉，即奉吉古城，亦即元开元路。
原为阿哈出释家奴父子所住地，至满住始被逼徙地也。
至於虚出、时家奴二名上冠以金之称号，则建州自称为金之遗民，冠以金者表其为金后裔或即以金为姓，用于部落中以明共其于贵族，其对明廷则固仍用赐姓也。
《实录》记阿哈出事与李满住恰相衔接，无一事及于释家奴，似是释家奴早死，满住即相继祖领部，或释家奴无能，部人不附而以其子统部也。
（2） 弓之加茂，事迹但一见，达罕则《实录》记其事迹极多。
弓之加茂于1469年左右袭职，正在明成化三年役后。
达罕则至1482年始见于《实录》，同为李豆里子，李满住孙，名字无相同处，当未必是同一人。
且弓之加茂曾遣使朝鲜修好，1483年达罕子入朝，朝鲜人谓“乃翁都督未尝通款”
，则弓之加茂与达罕为兄弟相承甚明。
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