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孤独的崇高与李锐谈法国小说家阿尔贝加缪(第1页)

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孤独的崇高———与李锐谈法国小说家阿尔贝·加缪

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李锐,男,1950年9月生于北京,祖籍四川自贡。

1966年毕业于北京杨闸中学。

1969年1月到山西吕梁山区插队落户,做过农民,工人。

1977年调入《山西文学》编辑部,先后担任编辑部主任,副主编。

1984年毕业于辽宁大学中文系函授部。

1988年转为山西省作协专业作家,同年6月加入中国作家协会,1998年12月当选山西作家协会副主席。

2003年10月主动辞去山西作协副主席职务,同时退出中国作家协会,放弃中国作协会员资格。

2004年3月获得法国政府颁发的艺术与文学骑士勋章。

1974年发表第一篇小说。

已发表各类作品一百五十余万字。

系列小说《厚土》为作者影响较大的作品,获第八届全国优秀短篇小说奖,第十二届台湾《中国时报》文学奖。

出版有小说集:《丢失的长命锁》《红房子》《厚土》《传说之死》。

长篇小说:《旧址》《无风之树》《万里无云》《银城故事》。

散文随笔集:《拒绝合唱》《不是因为自信》《网络时代的方言》。

另有《东岳文库·李锐卷》(八卷)。

作品被翻译成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷兰文等多种文字出版。

《北京文学·中篇小说月报》编辑(以下简称问):首先感谢你为我们推荐评点了《来客》,这使读者有机会与你一起体验加缪内心世界中“孤独的崇高”

加缪在《来客》里非常客观地塑造了达吕这个人物,除了语言简洁、自然、质朴以外,这篇小说的叙事特征是什么?加缪想通过达吕这位小学老师的行为,表现什么?

李锐(以下简称李):我觉得不能用“非常客观地塑造了这个人物”

这类的判断来评论现代主义的文学作品。

加缪极端冷漠的“零度叙述”

不是一种“客观性”

的被动表达,而是一种对于世界和人的极端主观的个人化的主动判断和表达,它常常带有强烈的寓言性和颠覆性。

这是现代主义文学和所谓传统文学的区别所在。

如果说传统文学的基本特征还在追求“真理”

,追求“整体性”

,还在追求对客观世界、对历史“真实”

的“史诗性”

的表达,那现代主义文学所要做的正好是对这一切的颠覆。

十七年前,我曾写过一篇文章,题目叫做《现代派:一种刻骨的真实而非一个正确的主义》,讲的就是这个问题。

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