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第六篇 论关于美德的品质(第2页)

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因为他的行为小心谨慎,所以他的言谈都有所保留,从不贸然、鲁莽地强行发表自己对其他人或事的看法。

谨慎的人虽然未必有敏锐的感知力,但却很会交朋友。

他的友情并没有炽热强烈的表达,而是恰如其分的和蔼可亲,发自内心的真诚关怀,这对于开朗的年青人和阅历尚浅的人来说是非常契合的。

对于为数不多的几个历经各种考验的亲密伙伴来说,这是一种冷静、稳固而又真诚的友爱。

他对于朋友的选择,并不在于他们优秀的才能与轻率的夸耀,而是出于对他们的谦虚、谨慎和高尚德行的尊重。

他虽然长于社交,但并不喜欢无谓的应酬。

他很少出现在纵情宴饮的场合上,虽然这些场合是以欢乐和畅所欲言出名的,因为这种略显放纵的生活方式会影响他节制的习惯,中断他坚持不懈的努力和节约的品质。

虽然他的谈吐并非总是睿智机敏、活泼有趣,但却从不令人讨厌。

他厌恶无礼或粗鲁的想法。

他从来不会摆出盛气凌人的傲慢姿态,而且,在日常的场合中,他宁愿表现的比与自己地位相当的人更加谦逊。

他在行为举止和言谈上都恪守礼仪,并以近乎虔诚的严谨态度来尊重那些已经确立的所有社交礼节。

从苏格拉底和亚里士多德时代到斯威夫特博士和伏尔泰时代,以及从腓力二世和亚历山大大帝时代到彼得大帝时代,人们过分地使用粗野的举止和对礼数的践踏来彰显自己,这为后世树立了错误的榜样。

后人甚至放弃了他们的优点而着力于模仿他们的缺陷。

而谨慎者的存在,则为世人树立了完美的典范。

在谨慎的人身上总能发现坚持不懈的勤奋和节俭,他们能够为了长远的安逸生活牺牲眼前的片刻享乐。

因此,他们总是能在现实中和内心里得到最公正的旁观者由衷的赞许和支持。

这样的旁观者,既不会因为他在某一时刻承受的劳苦而感到精疲力竭,也不会因为他对一时欲望的渴求呼唤而受到**。

对他们来说,今后很可能会遇到与谨慎者当前的处境相同的境况,所以他们会设身处地地为谨慎者考虑。

因此他们更能感同身受地了解这对勤勉者的意义。

所以他不能不认同、甚至赞许这种恰如其分的自控能力,并且在他们现今或将来可能出现的境况中去亲身实践它们。

量入为出地安排自己生活的人很容易对自己的处境感到满意,即便只是微小的增长,通过日积月累持续不断的提升也会渐入佳境。

这样一来,他便可以有条不紊地放宽节约的程度,去过更舒适的生活。

由于这样的舒适生活来之不易,他才能安心地享受这逐步增加的财富并为此感到满意。

他并不会得寸进尺地去改变现有的生活,也不会轻易尝试新的冒险,因为那些都有可能危害到他生活的安定。

如果他想要开拓新的项目或事业,事先一定会经过充分的安排和准备。

他不会由于一时的贫困所迫而急于寻找新的出路,而是用足够的时间去冷静地考虑可能出现的每一种后果。

谨慎的人不会兜揽任何不属于自己职责范围的问题。

他不会为与己无关的事清奔波,不会对别人的事情妄加干预,不会随便向他人兜售自己的主意,也不会在别人没有提出请教时就发表自己的意见。

他只在自己的职责范围内从事自己的工作,并不希望借插手别人的事情来提高自己的威望,从而获得显要的地位。

他不愿结党营私,憎恶小团体之间的相互倾轧,也不热衷于那些连篇累牍的宏图大志。

如果有特别的请求,他不会拒绝为自己的国家效力,但他并不会借此耍阴谋以求进入政界。

并且,对于公共事务,他更愿意由别人进行管理,而不是由自己承担责任。

在内心深处他向往那种安逸平和有保障的生活,对于功利野心带来的的奢靡浮华与真正高尚伟大行为带来的地位荣耀,他都不甚在意。

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