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“钱声色自娱，末路失节，既投阮大铖而以其妾柳氏出为奉酒。
阮赠以珠冠一顶，价值千金。
钱令柳姬谢阮，且命移席近阮。
其丑状令人欲呕。”
《南明野史》中记录了钱谦益给阮大铖溜须的片段，柳如是成了三陪，陪吃陪喝陪聊，钱老师还嫌自己媳妇坐得离阮大人远，近点近点再近点，柳如是说，再近老钱你脑袋就绿啦。
救了柳如是的是清兵，否则下一步钱谦益让她去给阮大铖陪睡也有可能。
南京城破在即，钱谦益不得不再次做出抉择——“仆见大势已去，杀运方兴，拼身舍命，为保全百姓触冒不测”
，献城，写降清书，这就是他的选择。
再看这一段，“以忠孝名节为己任，大丈夫杀身取义，当轰轰烈烈如疾雷闪电”
，这是钱谦益不久前夸顾云鸿的；还有，“偷生事贼，迎降而劝进者，恻隐羞恶辞让是非之心，盖已澌然不可复识矣”
，这是他唾骂软骨头卖国贼的，分裂吧。
在《降清文》里钱谦益是这么说的，“谁非忠臣，谁非孝子，识天命之有归，知大事之已去，投诚归命，保全亿万生灵，此仁人志士之所为，为大丈夫可以自决矣。”
看明白了吗，对于名节这种事，别人说啥没用，钱谦益拥有最终解释权。
钱谦益、王铎等人的投降，客观上保存了南京和百万百姓，以南明的实力如果抵抗下去，南京又会是下一个扬州。
以现今普世的人权价值观来看，钱谦益的选择并不算错，然而他的下一步动作“晓谕四郡速降免戮”
就说不过去了。
后世有人说，钱谦益以海内大名劝降四方，正是践行了孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”
，这么说就令人无语了，好吧，把史可法定性为绑架百姓生命的恐怖分子吧。
降清后的钱谦益又得做选择题了，留头还是留发？留发还是留头？王小波说：知识分子最怕生活在不理智的年代。
因为生在这种年代，你老得做选择题，而且只有一种正确答案，再说清楚一点：正确答案就是官方答案。
轮到钱谦益答题了，以下是他的试卷——看看《恸余杂记》中这段：“豫王下江南，下令剃头，众皆汹汹。
钱牧斋忽曰：头皮痒甚。
遽起。
人犹谓其篦头也。
须臾，刚髡辫而入矣。”
不投水自杀是因为水太凉，主动剃头不是怕杀头是因为头皮痒，当年读到这两段就笑喷了，却一点耻笑的意思都没有，只是觉得软骨头软到这么老可爱、这么不招人恨的，中国历史上唯此一人。
南明小朝廷被消失后，钱谦益应诏去北京担任副总编辑，具体工作就是修《明史》。
柳如是没去，留在了南京。
等老钱再返家时，一顶绿帽已悄然上顶，你叛国，我叛你，不知道柳如是是不是这么想的。
李清的《三垣笔记》中说：柳如是趁丈夫不在，和郑某（一说姓陈）欢好，被钱谦益的儿子抓了个现行，钱子告官捕获，当堂把那个偷腥的乱棍打死了。
钱谦益闻讯赶到家，儿子请安也不见，跟朋友说：“当此之时，士大夫尚不能坚节义，况一妇人乎？闻者莫不掩口而笑。”
《荷牐丛谈》里跟这个情节差不多，但最后一句点评却截然不同，“此言可谓平而恕矣。”
徐树丕《识小录》“再记钱事”
一条里又有不同，内有钱谦益给儿子钱孙爱的几句书信摘录：“柳非郑不活，杀郑是杀柳也。
父非柳不活，杀柳是杀父也。
汝此举是杀父耳。”
措辞相当严厉，如果这几句是真的，钱老爷子的爱情就太震古烁今了！
佩服佩服，必须佩服。
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