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慈溪民间传说中的赵文华没那么不堪，幼年时有神童之名。
据说某次慈溪来了个钦差，围观者都躲得老远，唯恐冒犯官威，钦差的官威可就等于皇威，因此轿子一来跪倒一大片。
只有小赵同学胆大出位，脑袋上顶着书包既不回避更不下跪。
钦差恼怒，呵斥这小屁孩胆大包天，小赵说：我书包里装的是四书五经，不是孔就是孟，你想让两位圣人给你磕头吗？钦差一听就没脾气了，得，我给你让路行了吧。
这个传说给我们的启示是：圣人这种东西是可以拿来吓人的。
有关赵文华有才的典故还有一则。
慈溪有家汤圆店的老板，素知赵文华才名，就出了个上联：八刀分米粉，告诉小赵对出下联来汤圆白吃，想吃多少吃多少。
结果把小赵难住了，憋出屎来也没对上来，跑了。
十年后，赵文华参加高考，听到景阳钟轰鸣，刹那间把下联从脑袋里轰出来了——千里重金锺（钟）。
下联传真到慈溪后，汤圆店老板差点没美死，赶紧制成烫金楹联挂在门口，进士手笔，活广告啊！
此后，汤圆店老板亲自给赵家办了VIP卡，赵家人凭此卡可以终身免费享用汤圆。
清人尹元炜有本《溪上遗闻集录》，有段关于赵文华拒色诱的故事。
那时小赵同学已过青春期，鉴于家庭条件不宽裕，就到一寡妇家给她儿子当家教。
青年赵文华仪表堂堂，谈吐儒雅，把东家一颗芳心就弄乱了。
于是在一个阒静的夜晚，把学生哄着后，寡妇就来推老师的门。
赵文华见状坚决不放人进，该寡妇比较直接，就说你学生我儿子都睡了，没人知道，你给我上一课吧。
赵老师正色道：就不上就不上。
谁说没人知道啊，天知地知你知我知，你快走，要不我喊非礼。
寡妇意志多坚定啊，就使劲推门，奈何赵老师更坚定，就使劲关门。
僵持片刻该寡妇见不能得手，而且两根葱指还给夹成了胡萝卜，只好放过这块到嘴边的肉。
进屋后越想越憋屈，举刀就把两根手指剁了下来，拿石灰腌制之后放在首饰盒里。
多年以后，寡妇的儿子进士及第，想起这么多年老母含辛茹苦不容易，便上疏朝廷着礼部给自己的老妈建贞节牌坊，没想到被赵文华驳回。
寡妇老妈就拿出盒子，说你把这个给你赵老师事就办成了。
赵文华打开盒子之后，发现两根手指木乃伊，感动得眼泪哗哗的，就把贞节牌坊的事帮她办成了。
又是多年之后，赵文华回乡顺道去看望寡妇，一见面就说：我悔啊，你当时阐述不清啊，还以为那天晚上你是要拿自个儿抵学费呢。
清代小说家徐承烈写过一本《听雨轩笔记》，有个故事提到了赵文华的后人。
他的孙子辈挺有出息，出了几个进士，所以赵家不像严嵩家，依然显达。
时值王世贞《鸣凤记》隆重上演，演到慈溪时赵家不干了，把戏子捆起来送到县政府，县令接了案，就判戏子穿着戏服，身上贴着大红字：“不合扮演先朝大臣赵文华优人一名某人，枷号示众”
，赵家一看，这不是让我祖宗光着屁股转着圈丢人嘛，您老这么一弄知道得更多了。
就去求县令免戏子罪，县令说：你们既然送来，我就得治他。
现在你们说放我就放，可别说我没尽力啊。
这招太损，以后再演挖苦赵文华的戏，赵家后裔都视之不见，再不敢干涉艺术创作自由了。
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