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嘉靖看了有所触动，下旨缓征河南一年赋税，等来年有了收成再说。
这说明严嵩还不是全无人性，至少在这事上有一桩功德。
不过严嵩为河南人民立功是耍滑头耍来的，如果没有第二道献祥瑞的奏疏，第一道也未必收效。
对一个混蛋帝王，是需要哄的，拯民须走曲线，像后来的海瑞那样直接抬着棺材死谏，效果未必就佳。
彻底让严嵩由能臣变成“忠臣”
的，是太庙事件。
马屁大臣丰坊瞅准机会上疏，建议把嘉靖的老爹，兴献王朱祐杬尊为宗，请入太庙供奉，而这正是嘉靖一直想干却没干成的事。
没想到嘉靖刚提出要请爹入庙，就遭到了大多数朝臣的反对，严嵩也是反对者之一。
作为时任礼部尚书，议礼是他的专业，必须表态，但老严已非昔日小严，圆滑了许多，就上了份模棱两可不置可否的疏，妄图蒙混过关。
嘉靖读完气得不行，想当骑墙派是吧，那我就杀个鸡让你看看，随后就把激烈反对者户部侍郎唐胄削职为民，当草根去了。
严嵩立马就颓了，马上改了风向，说皇上的话一句顶一万句，您说咋办就咋办，还把嘉靖父子比作周文王周武王。
活人瞧着恶心，可死人没办法表示反对。
搞定这个最有发言权的礼部尚书，障碍就没了，嘉靖老爹的身份问题也就搞定了。
作为回报，严嵩得到的奖励是：白银百两，彩帛百幅，钞四千贯，加太子太保——站队这种事儿，是中国官僚遇到最多的问题，严嵩的经验是：跟老大站一块总是不会吃亏的。
正确站队之后的严嵩开始向其仕途顶峰攀爬，这中间遇到的阻力都得依次解决。
第一个需要解决的就是夏言。
严、夏之间的关系很复杂，早年夏言算是严嵩的门生，此后夏比严爬得快，跟老大关系近，反倒成了严嵩的恩主，后者的礼部尚书职位就是夏言推荐的。
明人笔记中记载，严嵩某日请客，唯独夏言不至，老严就亲自到夏府跪请，夏言的面子捞足了，这才欣然赴宴。
然而多年以后，夏言为当年的行为付出了惨痛代价。
史书中对夏言的评价是“正直敢言，豪迈强直”
，最不喜为他人所左右，甚至连嘉靖都拿他没辙。
比如嘉靖封了自己一个驴长驴长的道号后还嫌不过瘾，又赐了阁臣每人一顶道冠一袭法袍，其他人都老老实实地穿戴，只有夏言不肯，认为阁臣打扮成老道，不成体统。
与之相左，严嵩不仅穿了，还扯了一块轻纱把脑袋上的道冠罩上，以免蒙尘，嘉靖看在眼里自然舒泰无比。
此外有宦官来叫诸位阁老开会，严嵩总是屈身远迎，宦官走的时候还偷偷塞点金条金块，搞得太监们恨不得皇上天天找严阁老开会。
到了夏言家待遇骤减，夏阁老态度又恶劣又傲慢，缺心眼的太监以为夏阁老也跟严阁老一样给黄金，就暗示：下边呢？夏言说：下边没有了，滚！
总之夏言很拽严嵩很贱，内臣回到皇上跟前，说严嵩的就光剩下好话了，夸严阁老有一颗“金子般的心”
。
至于说夏言的是不是好话，你猜得到的。
嘉靖对夏言的态度比较暧昧，但还不算混蛋透顶，夏言是能臣，他心里清楚得紧，真正办事还得靠这种人。
某日嘉靖写字，不由自主写出“公谨”
二字，不是说他怀念三国周郎了，而是想夏言，“公谨”
也是夏言的字。
严嵩不傻，马上建议召夏言重新入阁，这叫以退为进。
收拾人这种事，急不得。
嘉靖二十五年（1546年），三边总督曾铣上疏奏议收复河套，给严嵩送来了收拾夏言的机会。
本来嘉靖是同意收复河套的，但他又怀疑师出无名，最怕的是耗费巨资后不能成功。
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