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式的马屁诗——“天眷”
降临之时，许多知识分子是没有抵抗力的，那时尚无独立之人格、自由之思想这种“疫苗”
。
仕元几十年，赵孟（左兆右页）做了不少好事。
《元史》里赵孟（左兆右页）的列传简直是一篇篇表扬稿的罗列。
最著名的一次是某年北京地震，天塌地陷的，有含沙的黑水自地下喷出，现在想来有可能是原油。
话说元大都的房屋颓坍无数，百姓死了数十万，皇帝也忧心忡忡，差点下了罪己诏。
当时的宰辅桑哥却认为是“多难兴邦”
，指示大元“发改委”
不要因为遭了灾就停止征税征粮，搞得元朝屁民哀鸿遍野，活着的都约好了一块去自杀，狠不下心自杀的则跑到山里躲起来避税。
桑哥就派人缉捕。
此人权倾朝野，有人性的大臣们看着生灵涂炭也不敢说个“不”
字。
此时赵孟（左兆右页）英勇地站了出来，表示我反对。
他跟皇帝说，黎民百姓死的死逃的逃，粮税肯定收不上来，这种时候理应抚恤百姓，追查豆腐渣，大赦免税好让百姓们休养生息，怎么能干横征暴敛逼死人命的缺德事呢？另一权臣阿剌浑撒里也是这么上表的，帝称善，遂大赦并免税，当时的北京人生在元朝还算幸运，震区百姓的日子因此好过了一些。
在收拾桑哥这一政治事件中，赵孟（左兆右页）显示了少数民族没法比的、中原文人狡狯的政治智慧。
桑哥势焰熏天，残民以逞，还是皇上的宠臣，这样的人，于公于私都该收拾。
然而赵孟（左兆右页）深知政治有风险，弹劾需谨慎，就跟刑部尚书彻里帖木儿说，皇上说贾似道祸国，我看这桑哥比贾似道坏多了（先定性），咱们做臣子的如果不向上反映，将来难辞其咎（然后晓以人臣大义）。
不过我属于靠边站的，说不上话，说了话皇上也不听（不是我不去，是去了没用啊），满朝文武，只有您忠肝义胆，又为圣上器重（高帽一戴，神鬼莫摘），这事您老要是不去就没人敢去啦！
彻里帖木儿听了立马就去找皇帝反映，结果遭“批颊”
，挨了无数大嘴巴，口鼻喷血，面如猪头。
好在游牧民族出身的彻里性子直骨头硬，血止住了再次“上访”
，打不死就接着告，后来告桑哥的人渐多，皇上也觉得有问题了，就派人调查，这一查就查出罪行昭昭，就把桑哥宰了。
赵孟（左兆右页）在济南府当同知时，曾接到个案子。
一老翁抬着儿子的尸首击鼓鸣冤，告儿子的同事杀人。
赵孟（左兆右页）调查后得知，老翁之子叫元掀儿，在盐场干活。
被告也在盐场，与元掀儿同为苦力，找不出明显的杀人动机，就把案子押下不审。
过了几个月，元掀儿现身，原来是因为忍受不了盐场的艰苦，逃了。
其父以为子死，想讹点钱养老，找了具尸首诬告儿子的同事，结果因儿子现身事发。
该案一结，人皆称赵孟（左兆右页）是神仙，能预知人之生死。
其实没那么神，说他取证谨慎，坚持程序正义倒是真的。
同样是名声不佳，但赵孟（左兆右页）在书法史上的地位还是比蔡京强得多。
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