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这表明秦桧有过当民办教师的历史。
民谚说：家有五斗粮，不当孩子王——这话八成就是由秦民办的诗变来的。
如你所知，民办教师这工作太朝不保夕，不在正式编制之内，说不定哪天政策一来就给清退了，这种没天理的事区区一民办教师是徒呼奈何的，只有受着。
孩子王秦桧改变命运的方式和后世无数农家孩子一样，参加高考。
大宋的高考制度还算不错，穷富都能参考，高级领导的子孙也得通过考试来博取功名，不像唐朝，当官的百分之八十是门阀子弟。
而且考上了还不用掏学费，纯特权阶层。
进了太学之后，秦桧得了个绰号“秦长脚”
，这是因为他乐于为豪富之家出身的同学跑腿儿，让干吗干吗，不过背地里使坏的本事他也没丢，所以这“长脚”
也不是什么好词。
《水浒传》里宋江杀人放火受招安后，跟几个梁山余孽喝酒，越喝越郁闷，施耐庵给他配了首诗，“当时羞杀秦长脚，身在南朝心在金”
，贬秦桧之奸而褒宋江之忠。
其实宋江以兄弟们的性命换来个芝麻绿豆官的前程，比秦桧也好不到哪去。
宋公明不明，看不清形势，最后落了个蓼儿洼；秦会之却很会钻营矫饰之术，比如现在就有人说秦桧和岳飞都是民族英雄，甚至比岳飞的英雄成色还足，其理论基础就发轫于秦桧的名言：中国人但着衣吃饭，徐图中兴。
翻译成人话就是：现在还是大宋的初级阶段，先有吃有穿，想强大不是不可以，但是得慢慢来。
看上去挺有道理的，先隐忍着，先进行经济体制改革，等国力雄厚了再图王道。
政和五年（1115年），秦桧中进士，正式步入仕途。
靖康耻未发生之前，秦桧被上峰委派给张邦昌办事，出差议和，秦桧上表称：“是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心。”
辞了三次才批准。
秦桧确实比同侪看得远，知道有些靠山是靠不住的山，话说得也漂亮，貌似坚守原则。
此后的事实也证明，跟金国的儿皇帝张邦昌划清界限是一个多么正确的举动。
汴京破城后，赵佶爷儿俩“被出国”
，留守的大臣唯恐灭族，不敢不听金人吩咐，准备立张邦昌为帝，此时的秦桧说出了一辈子最硬的话：“割两河地，恭为臣子，今乃变易前议，人臣安忍畏死不论哉？”
貌似死活都要说话，死活都要捍卫赵宋正统。
很汪精卫吧，刺杀载沣被捕时的汪兆铭。
不过另一句话却把秦长脚本色露出来了——“桧尽死以辨，非特忠于主也，且明两国之利害尔。”
秦桧说了，我这么不怕死不是忠于皇帝老儿那么简单，我是想跟你们谈谈利害。
他说的利害是什么东西呢？再看这几句：“桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也”
——此时的秦桧已经想到了多年以后，大宋的存在，必长过张邦昌伪楚的存在，后者没有政权合法性啊。
而只要让宋苟活着，你大金就有岁币拿就有地来割，最重要的是：我秦桧也就有发迹的平台。
以上秦氏言论很有代表性，在文学上可归属于环状结构，能说圆，能滚动。
乍看锋芒毕露似匕首，实则圆转如意如太极。
于宋是忠，屈事张邦昌的事他是不肯干的，做伪官不如不做官；于金是媚，完颜氏责怪起来也不怕，我可是说了为大金万世利啊。
事后金国把秦桧掳到北国，果然也没让他受什么女真十大酷刑，秦桧还发挥秦长脚的优势为粘罕尽心办差，且在最短的时间内攻克了女真语，沟通不成问题自然获取了信任，最终毫发未损地回到老家。
这说明，精研母语和掌握外语对于一个有志成为极品坏人的坏人，是何其重要。
话说秦桧的回归之旅比奥德修斯安全多了，只是在涟水上岸时遇到了点小惊险。
南宋水寨统领丁祀的士兵巡逻把他逮住了，见他和王氏两口子穿的都是北人服饰，就要当细作宰了。
秦桧赶紧解释：你说我不是男人都行，可我的确是南人，不信你听我这一口南京萝卜腔！
军士不听，还是要宰，秦桧忙又说：我是大宋的御史中丞秦桧啊，官老大了，不信你找个秀才问问。
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