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那哪些又是虚的呢？“春江水暖鸭先知”
是半实半虚，“正是河豚欲上时”
就全然是虚的了。
为什么说“春江水暖鸭先知”
半实半虚呢？它实的部分是江水和鸭子。
可以想象，画里一定画着一江春水，水中也一定会有一两只或者一群嬉戏的鸭子。
既然如此，为什么又说它是虚的呢？这句诗虚在一个“暖”
字上。
暖是一种触觉，一幅画可以画出江水，可以画出鸭子。
但是，它怎么可能画出“暖”
来呢？这就是虚的。
仔细想想，这“暖”
字用得好不好？真是好。
生活在大自然中的动物对自然的变化最敏感了，江水温度升高了一度半度，我们人类可能感觉不到，但是，水陆两栖的鸭子必定知道。
所以，它们才会扑通跳下水去，在水里自由嬉戏了。
还有什么比“春江水暖鸭先知”
更能透露出春天的温暖与蓬勃呢！
所以，这一句诗不仅把春天写活了，而且，它还不知不觉地生发出一个哲理：只有身处其中的人，才能通过最微小的变化来把握大方向。
比如这几年，我们国家越来越重视传统文化，连带出版社都加印了好多版《唐诗三百首》，这也叫“春江水暖鸭先知”
。
再看“正是河豚欲上时”
。
如果说“春江水暖鸭先知”
是半虚半实，这句“正是河豚欲上时”
就纯粹是虚的了。
为什么呢？因为“欲上”
就是还没上，既然还没上，肯定就不可能出现在惠崇的画里，而只能是出现在苏轼的想象中。
问题是，既然惠崇没画，为什么苏东坡会想象出河豚来呢？大概因为苏东坡是个老饕（tāo），而蒌蒿、芦芽炖河豚，是当时的一道名菜吧。
苏轼有一个学生叫张耒（lěi），写过一本《明道杂志》，专记当时的文人逸事和社会风俗。
根据《明道杂志》的记载，长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻（dí）笋（芦芽）、菘（sōng）菜三物”
烹煮，最为可口。
苏东坡是个美食家，一定熟悉这道佳肴。
看看画上，蒌蒿也有了，芦芽也有了，他不由自主地脑补出了肥美的河豚，此刻春江水暖，蒌蒿满地，河豚也应该逆流而上了吧？就这样，一句“正是河豚欲上时”
就脱口而出了。
加上这句神脑补，多有动感，多有灵气！
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