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元明清
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《上京即事五首》（其三）
这首诗的作者萨都剌是位少数民族诗人。
到底是哪个少数民族呢？一般认为是回族。
回族是从元朝开始逐渐形成的民族。
萨都剌能够进入中国诗人的行列，写下这首诗，本身就跟元朝的时代特点密不可分。
这个时代特点，就是民族的大迁徙、大融合。
大家都知道，元朝是蒙古人建立的政权。
1206年，成吉思汗统一蒙古高原；1271年，忽必烈改国号为大元；1279年，元灭南宋，统一中国。
从1206年到1279年，中间隔了七十三年，这么长的时间，蒙古人在干什么呢？他们干了两件大事：第一件事是灭亡了南宋的老对头金朝，第二件事是进行了三次西征。
这三次西征，横扫中亚、西亚和东欧，最远一直打到多瑙河畔。
而且，随着这三次西征，他们也带回来一大批色目人。
所谓色目，并不是说这些人都有彩色的眼睛，而是各色各目的意思，也就是说，这些人的民族、人种都非常复杂。
不过，尽管来源复杂，但主体还是中亚、西亚一些信仰伊斯兰教的人。
这些人因为归顺较早，比较受蒙古贵族的信任，被编进军队里，到处驻防。
他们跟汉人通婚，这才逐渐形成了中国的回族。
萨都剌就出身于一个这样的家庭。
他的爷爷、爸爸都是色目军人，驻守在代州，萨都剌就出生在代州的雁门（在今山西代县）。
不过，萨都剌虽然出身于军人家庭，但他从小就喜欢读书，长大后还考中了进士。
考试的时候不是要填籍贯吗？萨都剌填的就是雁门。
以后，人们都称他为“雁门才子”
，他的诗集就叫《雁门集》。
这就是元朝的时代特色。
一方面，元朝是蒙古人建立的政权，疆域很大，民族也非常复杂；但另一方面，这些来自各个地区、各个民族的人到了中国，就在中国成长、在中国学文化、在中国做官，他们觉得自己就是一个中国人。
我们也认为，他们就是中国人。
这种大迁徙、大融合本身，既是元朝的特色，也体现了中国文化的魅力。
再看“上京即事”
。
元朝的都城在哪儿？很多人都会说是大都，也就是今天的北京。
这么说并不算错，但是也不全面。
为什么呢？因为中国一直是一个大国，国土面积非常大，而古代交通、通信都不发达，一个都城照顾不过来，所以往往实行两京制。
比如，元代之前的唐朝，就有东、西两京，西京在长安，东都在洛阳。
元代之后的明朝，则是南、北两京，就是今天的北京和南京。
元朝更是如此，它一方面要管着草原，另一方面又统一了中原，领土比历史上任何时期都大，所以它也有南、北两座都城。
在南边的都城是大都，就是今天的北京，北京地处中原，相对比较炎热，皇帝和官员冬天在这儿办公。
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