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就这么一小一大，一近一远，层层递进看过去，人们不由自主地联想到了自己。
葵菜有生有死，大河一去不复返，那我们不是也终归会死吗？而且，就在你这么想的时候，又有一段时间从指缝中溜走，再也不会回来了。
这是多么痛的领悟啊！
汉朝人已经为此感觉到深深的痛苦了。
怎么办呢？可能有人会说，既然人都会死，那就及时行乐吧，工作也不用做了，身体也不用锻炼了，整天就混吃等死好了。
行不行呢？这是一种想法，但绝不是汉朝人的主流想法，也不是中国人的主流想法。
我们经常讲雄汉盛唐，汉朝人很是豪迈，他们是不甘心受命运摆布的。
所以，他们给出了另外一种答案：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
这也就是我要说的第二层意思：催人奋进。
既然人都要死，为什么还要努力呢？因为葵菜知道自己秋天要枯萎，也照样会努力生长；大河知道自己要入海，也照样会努力奔流。
人难道不也该这样吗？
儒家知道，人都会死，肉体都会腐朽，但是，儒家又说，人有“三不朽”
。
哪三不朽呢？“太上有立德，其次有立功，其次有立言”
（《左传·襄公二十四年》）。
一个人若是留下万众敬仰的德行，或者立下万众受益的功劳，或者是留下了万口传诵的言语，那他就不朽了。
换句话说，人若是能留下点什么有价值的东西，生命就有意义了。
怎样才能留下点东西呢？那就要努力呀！
就像葵菜只有在春天才能茁壮成长一样，人也只有在少年的时候，才最有精力，最有勇气，所以这个时候最应该努力。
否则，等你到了年迈的时候，就不是学什么会什么，而是学什么忘什么，就像葵菜到了秋天一样，想努力也不能够了，再后悔也没用了！
这不就是“少壮不努力，老大徒伤悲”
吗？这样一来，一个最令人悲伤的话题，就有了一个最催人奋进的答案。
这不仅是这首诗的答案，也是汉朝人的答案，所以，张骞才会出使西域，司马迁才会发愤著书，霍去病才会说：“匈奴未灭，何以家为。”
汉朝才会显得那么生机勃勃。
这样看来，这首《长歌行》写得真好，既写出了当时的田园风光，更写出了当时的人生信念。
这个信念从此就成为中国人的主流信念，晋朝“及时当勉励，岁月不待人”
（陶渊明《杂诗》）是这个信念；唐朝“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”
（杜秋娘《金缕衣》）也是这个信念；明朝“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎（cuōtuó）”
（钱福《明日歌》）还是这个信念。
正因为有了这个信念，有了一代又一代少年人的努力，我们的人生才有了意义，我们的国家也才走到了今天。
这就是《长歌行》的力量。
这首诗讲了哪些内容呢？
1．什么是乐府诗，乐府诗的特点是什么？
2．长歌和短歌的区别是什么？
3．你怎样理解“少壮不努力，老大徒伤悲”
？
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