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可能有人会觉得，这诗人好啰唆，直接说鱼围着莲叶游了一圈不就行了吗？行是行，但那不叫诗。
这四句相似度很高的诗，其实是用了古代诗歌一个很重要的表现手法，就是我们前面讲过的复沓。
我们讲《诗经·卫风·木瓜》的时候说过，第一段里“投我以木瓜，报我以琼琚”
；到第二段，变成了“投我以木桃，报之以琼瑶”
；到第三段，又变成了“投我以木李，报之以琼玖”
。
只是变了几个名词，其他的都不变，这就叫复沓。
这一首《江南》更厉害，它连续四句，只变了几个表示方位的字：从东变到西，从南变到北。
为什么要用复沓呢？还是那个道理，古代的诗都是要配乐吟唱的，而复沓，就是歌曲的反复回旋。
根据学者们的研究，这首诗的唱法可能还要更复杂一些，它不是分成几段回旋，而是有领唱，有合唱。
其中前三句是领唱：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”
后四句是合唱：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
想想看，如果合唱的人分成四组，一个组唱一句，是不是就凑成了一个东、西、南、北的回旋呼应？
这彼此之间的呼应，其实是这四句诗使用的另一种修辞方法，叫作互文。
所谓互文，就是一组句子相互呼应，相互补充，形成一个完整的意思。
比如，大家熟悉的《木兰诗》中，木兰替父从军，先要买装备。
怎么买呢？“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。”
可能有人会不理解，她为什么这样买东西呀？是当时一个市场只卖一种东西，还是木兰太死心眼？其实都不是，这就是互文。
意思就是说，木兰在东、西、南、北几个市场转悠，最后买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭这几样东西。
这首《江南》也是如此，并非鱼儿先游到东边，再游到西边、南边、北边，而是鱼儿就在莲叶旁边自由自在地穿梭往来，一会儿东、一会儿西、一会儿南、一会儿北。
为什么要用这样的句式呢？还是为了句子漂亮。
如果说鱼儿在东、西、南、北游**，多无趣！
可是如果说“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”
，马上诗歌的节奏感就出来了，句子也俏皮起来了，鱼儿那种活泼的样子也出来了，这是多么美的诗句啊！
知识点讲清楚了，那这首诗是什么意思呢？
江南又到了采莲的时节，满池的荷叶挨挨挤挤，迎风招展，鱼儿就嬉戏在茂密的莲叶之间。
你看那鱼儿，一会儿在这儿，一会儿在那儿，分不清到底是在东边、在西边、在南边，还是在北边。
这首诗写得特别美。
美在哪儿呢？
第一，景美。
采莲这种劳动，自身就带着美感。
清清的池水、绿绿的荷叶、红红白白的荷花，这几种颜色搭配在一起，简直就像风景画一样，更何况还有游来游去的鱼儿，又增加了几许生动。
不必去看实景，单是看着这些词，眼睛就亮了。
这其实就是江南水乡的优势。
你若是在旱田劳动，便没有这么漂亮的景致。
旱地劳动是什么样子呢？大家都学过李绅的《悯农二首》其二：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
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