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我们如果分析这些梦，会发现它们有与显梦不同的含义，而且它们有意隐藏其他一些愿望，如那个看见自己姐姐独子躺在棺材里的梦（第152页）。
它并不意味着她希望自己的小侄子死去；正如我们所看到的，它隐藏了一个愿望，即她想见她非常喜爱的人，他们很长时间没有见面了。
她曾在另一个侄子的棺材旁与他见过面，而且相隔也是很长时间。
这个愿望（这是梦的真实内容）没有机会表示悲哀，所以，梦也没有表示出悲哀。
可以注意到梦里所感受到的情感属于隐意而不属于显意。
因此梦的观念内容仍然保持未变。
[225]
第二类梦则很不相同，在这些梦中，梦者想你亲人真的死去，而且的确十分悲伤。
这些梦的内容是一种愿望，所梦到的人可能会死。
因为我预料到我的读者尤其是有类似梦经历的人都会反对我的看法，所以我必须把我的证据放在尽可能广泛的基础上。
我曾经讨论过一种梦，它告诉我们在梦中表现得已满足的愿望往往不是目前的愿望，它可以是过去被抛弃、被掩蔽或受到压抑的愿望。
因为它们又重现于梦中，所以我们承认它们继续存在。
它们并没有像字面上所说的死去了，而是如《奥德赛》中的那些鬼影，一旦喝到鲜血又会复活。
那个躺在“木箱”
中的死孩的梦就涉及15年前的一个愿望。
而且梦者本人也承认那时的确有过这种愿望。
我还可以补充（这也带有梦的这一理论的特点），就是在这个愿望的背后也还隐藏着梦者童年早期的记忆。
当她还是个孩子时（准确日期已经不能记得了），她曾听到母亲说，在她怀着她的时候，她正在深深的忧郁之中，因此曾有过胎儿死去的愿望。
当这位梦者长大成人并且也怀了孕时，她效法了她母亲的榜样。
如果人们做了带有任何痛苦迹象的梦，如父母、兄弟、姊妹死去，我决不会以梦为例证明梦者希望亲人现在死去。
梦的这一理论并不要求如此，但我可以推断，梦者童年期曾有过希望他们死去的愿望。
而且我仍担心这种保守的说法不足以说服我的反对者。
他们会否认曾经有过这种想法，正如极力反对他们现在有这种想法一样。
因此我必须在现有证据的基础上重新构建已消失的儿童心理生活的那一部分。
[226]
让我们先分析一下儿童与兄弟姊妹之间的关系。
我不知道为什么人们把这种关系假定为一种亲爱的关系。
从我们经历过的成年兄弟姊妹之间不和睦的例子，我们可以建立这样的事实，即这种不睦在童年期就已存在。
但在许多成年人中，这种情况也同样存在，即他们现在互相友爱、热情支持，而小时候却互相为敌。
年长的孩子欺侮比他小的弟弟、妹妹，侮骂他们，或抢夺他们的玩具。
而年幼的则敢怒不敢言，忌妒和害怕他们，向他们表示最初的自由和正义感。
父母总是抱怨孩子的不和，但又不知是何原因。
其实不难发现即使是性格再好的孩子，他们的性格也不会如成人所期待的那样。
孩子们几乎是完全以自我为中心。
他们强烈地想到自己的需要，不顾一切地要满足这些需要，特别是与自己的对手，其他儿童，而且首当其冲的是自己的兄弟姊妹，互相竞争。
我们并不因此说这个孩子是“坏”
孩子，而只说他“调皮”
。
他们对其恶劣行为是不负法律责任的，在我们的眼里也是如此。
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